生滅性幻
2017年8月15日 02:21
性格決定命運。
什麼因素決定著性格？
是心靈感受的波動起伏，感受的特質傾向，塑造出性格的萬千差異。
你所感受到的一切，僅僅是感受本身而已。
感受泛起的性格，喜怒哀樂，恩怨情仇，慾望情感，只是感受本身的迷惑。
感受是心靈的疑惑，心靈因疑惑而尋求答案。
被疑惑牽引的心，推動大腦意識，分別名相形成概念，概念形成記憶，記憶形成邏輯思維。
被感受牽引的心，攀緣肉體六根，取捨根塵形成境界，感受形成慾望，慾望呈現喜怒哀樂。
我們活在感受中，被感受所活著。
心靈在感受中沉睡，沉睡中的心靈，迷惑分別出空間，夢境體現出世界。
被夢境錯覺的心，因世界塑造出認知，被感受塑造出境界。
感受凝固了心，心被認知牽引，就是輪迴生死的靈魂。
感受越強烈，認知就越明確，明確的認知，加固了感受的慾望，
你就體驗到真實的世界。
無比真實客觀的世界，本質是感受凝固的監牢。
極其明確具體的自我，其實是夢境沉澱的鬼魂。
你無法覺醒，自己是心靈的錯覺，在夢境的迷失中生活。
因為，你的慾望凝固了感受，因為，你的意識固化了錯覺。
你的自我欺騙了本心，你是心靈被欺騙後的業果。
可是心靈，不會因你的欺騙而改變了本來的性質。
心靈，在感受中靜靜地觀察著，你自我意識編造的，生生世世生生死死。
感受本身無法體驗事物，覺受事物性質的，是組成感受的心靈體驗。
吃到一勺蜜，體驗到甜美，往後想起蜜，依據甜蜜的體驗，你升起快樂的感受。
吃到一口藥，體驗到苦澀，以後想起藥，依據苦澀的體驗，你思憶痛苦的感受。
體驗凝聚了感受，感受塑造著體驗，體驗是感受的基礎，感受是體驗的形態。
感受一定是相續的，相續輪迴的感受，呈現出你一生的旦夕禍福、悲歡離合。
相續一定是無法自己停止的，輪迴交織的感受，在你身體死亡後，依舊相續交織，構成你生命的未來。
你將感受當作了自我，在感受編織的世界中，迷失了心靈的本來。
當內心感受清淨時，在平靜清淡的感受深處，你會見到體驗深處，細膩覺受的清醒。
覺受不會因為感受的波動起伏，而改變了覺受細膩的清醒。
吃到蜜，體驗甜味的，一定不是體驗本身。
否則，對甜味的體驗，絕對不會變成了，對苦澀的體驗。
體驗既然能夠轉化，就證明體驗本身，只是隨因緣所現的結果，並非是決定結果的分別。
是體驗中，細膩覺受的取捨，決定了體驗結果的分別，體驗決定著感受的境界。
在體驗中，心靈細膩的覺受，緊密持續的取捨，呈現出體驗的分別性質。
覺受，是清醒的習氣。
習氣，是覺受在呼吸。
覺受是心靈對存在感，錯覺分別。
分別錯覺，就是覺受波動。
覺受波動支撐著覺知分別。
覺知分別承載著覺受取捨。
當你的——意識，開始反思自己，從人世間的貪慾觀念中，轉向出離人間的解脫。
當你的——感受，在意識作出選擇後，開始脫離慾望的貪婪，開始清淡情感的執迷。
當你的——體驗，在感受中寧靜，在清淡中分解慾望，在情感中釋然放手，在感受深處舒緩安詳。
當你的——覺受，在體驗中舒緩，在體驗慣性中融化，在體驗的焦灼習氣中，復甦了清淨無染的單純。
單純的心靈覺受，掛不住習氣體驗的污濁；清澈的覺受清醒，掛不住身心感受的自我。
你的意識，情感，慾望，心靈體驗，經驗，習氣，都會在清醒的單純中脫落。
就好像，你脫掉了身上穿著的衣服一樣。
脫掉外衣就沒有了你，你以純淨的光芒呈現。
此刻，心靈明晰的覺知，在純淨的光明覺受中，圓滿了純澈清晰的目光。
清澈無雜，純澈無礙，如目光圓滿曉了十方，你生生世世，生生死死，時時刻刻，
每一生，每一日，每一刻，每一刹那中，身心思慮的每一個念頭，都毫釐可見，盡收眼底。
三界六道中，每一個眾生，無論是有形還是無形，無論是天堂還是地獄，無論是畜生還是人類，
無始劫來，輪迴生死中，起心動念每一粒微塵妄念，習氣覺受，都歷歷在目，毫釐洞見，如親眼目睹。
當你的——覺知，在純澈清醒覺照中，覺醒了“照”是錯覺。
當你的——覺知，在安詳凝定的光芒中，覺醒了光明是疲倦。
當你的——覺知，在純澈十方清醒三世的，圓明普照中，覺醒了世界與普照都是造作。
造作停止，疲倦休歇，分別熄滅，幻滅寂滅。
夢境甦醒。
三界六道，無始劫，眾生世界，微塵蒼穹，生生死死，生生世世，只是一瞬間的錯覺。
錯覺熄滅，虛空粉碎，大地無寸土；生滅性幻，世界無掛礙。
離錯覺，則不可言說；離分別，則不可取捨；離疲倦，則無有來去；離造作，則生死性空。
無所生故，本來清淨；無所得故，本來圓滿；無所有故，自在莊嚴；不可得故，如如不動。
妙明輕安，純明普照，隨順周遍，圓滿十方，無生極樂，清淨自在，是名法界。
當法界圓滿報身，無生無滅的空性，無來無去的覺性，無垢無染的明性，
脫落了空性的——留滯，幻滅了覺性的——移位，燒盡了明性的——沾染，
覺明空，那一體一味，圓滿十方遍及宇宙的，大空性明覺普照，如眼中幻影，歸位於眼中。
錯覺熄滅就是正覺，離幻即覺亦無漸次。
諸法性空，空本寂滅，寂滅無所得，十法界盡是如來清淨佛土。
身心如幻，幻性本寂，寂滅不可得，眾生心皆是如來妙覺真心。
心離諸幻，即名諸佛。
