不二法門

2018年7月30日 23:14

何為“不二法門”？

答：身心如幻，幻性無生，名不二。

諸法唯心，心不可得，名法門。

法從分別生，還從分別滅，一切法皆心，一切心皆幻。

色不自色，因心而色；心不自心，因色而心。

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

不可得即清淨，清淨心即平等，名不二。

故諸法、名相非空，是色性即空，法空不二，名法門。

其實，哪有什麼法門可得？哪有什麼法門可說？

修行就是返本歸真、離幻即覺的過程。

覺悟移動寂靜，智慧蒙蔽了本來。

以圓滿覺性，呈現空性純度，以空性純度，展現法性光明。

覺明空一體，圓明充滿，淨樂無生，普照不動，是法界。

覺性困頓，如眼生病，空性錯生空境，法性生雜質，光明成了法性。

雜質法性，沾染空性境界，境界成為了存在；空性境界，蒙蔽了覺性，覺性成為了覺知。

非幻成幻法，三界幻法界，猶如海市蜃樓幻成湖水，湖水倒映了不動虛空。

虛空不再是虛空性，而成為了湖水中，水波折射的虛空相。

三界唯心，是覺性中一瞬困頓。

空明覺性，是煩惱中心念無痕。

覺知，到存在，形成了時空；覺知，與習氣，構成了心靈。

心靈，與根塵，形成了自我；自我，與我所，構成了世界。

只因有我，而有生死，只因分別，而生世界。

世界，本質是心靈中境界，境界就是分別，分別就是法。

自我，本質是心靈中塵垢，塵垢就是貪愛，貪愛就是心。

想要超脫生死，必要淨化自我，自我熄滅後，則無有輪迴主體。

自我，是心靈貪愛，六根塵境所生，故想淨化自我，必先淨化心塵。

六根清淨，則自我融解。

心靈中自我感知，是經歷了極其漫長的，由心靈覺知，聚合覺受，形成認知的歷程。

心靈認知，聚合細膩體驗，形成的自我感知，又經歷了無盡時空世界。

猶如水汽凝聚成冰，當冰塊在陽光中融化時，會同時釋放出冰塊內的，水流、氣體、溫度與雜質。

水流是覺受，氣體是貪愛，溫度是恐懼，雜質是妄想。

妄想構成中，貪愛習氣清淡的人，在自我分解過程中，覺性比較容易穿透身心。

先天空明法性光芒，自頭腦身心中，由內而外綻放，呈現出智慧思辨。

以清淨智慧，熄滅自我的道路，就是禪宗。

心靈儲存中，慾愛習氣深重的人，在自我分解過程中，覺性會染著層層微妙覺受。

覺性受習氣體驗的折射，覺受體驗塑造覺性明光，形成諸種神通境界。

以淨化身心體驗，遊戲能量神通，沉浸於微妙覺受中，出離諸天神境界的道路，稱為瑜伽。

其實一切修行法門，就是心靈分解過程中，返本歸真的不同道路與方法。

道路不是目的，猶如指月之手，見到月亮後，手指就失去了意義。

實相中，既無成就，也無諸法；既無修行，也無修者。

本來圓滿，無需成就，離幻即覺，是名當下。

不可得，是不二法門；不可說，是不二法門。

身心如幻，不辨真實，是不二法門。

生死性空，煩惱即菩提，是不二法門。