道 路

2017年7月26日 08:31

思緒繁雜，妄想紛飛，情慾澎湃，浮想聯翩，心浮氣躁。

你覺得這種狀態挺正常，每一天不都是這樣生活過來的嗎？

哪一個人沒有妄想？誰能夠心靜似水，柔和安定地活在當下？

其實，你自己就可以！

假設，你正在高速路上開車，車速140邁，你的注意力絕對是高度集中，不敢有絲毫分神。

任何牽引你意識，進行深入思維的聯想，你的心靈願望都不會容許。

因為思維的散亂會牽引心靈注意力，心神不寧就會忽略路況，一不留神就是車毀人亡。

因此，你內心的願望，會將全身心的注意力，集中在當下。

既然，你的主觀願望，可以調動意識，對於思維想像，念頭記憶，情緒感知，進行暫時的隔離與屏蔽。

就足以證明，你平時妄想紛飛的思維，波瀾起伏的感受，都不是你自己。

如果，念頭相續構成的思維記憶是你自己，你的心靈願望就不可能將他摒棄。

如果，情緒慾望構成的內心體驗是你自己，你的主觀願望就不可能將他隔離。

你的心靈願望能拋棄念頭，意識能警覺念頭的紛擾，就證明念頭不是意識。

意識離開念頭的牽引，思維、思想、邏輯、想像，就會停止。

你會發覺，意，僅僅是心靈願望的延展，意，可以脫離識，獨自存在。

不被識所分別，不被念頭牽引的意，僅僅是一個工具，使用工具的，是心靈願望。

你的心靈願望能隔離體驗，專注心能覺察感受的波動，就證明感受不是心靈。

覺察心，脫離體驗慾望的沾染，情緒、感受、慾望就會分解消散。

你會發現，感受，僅僅是心靈覺受的衍生，覺受可以脫落感受，獨自存在。

不被體驗凝固，不被感受擾亂的覺受，僅僅是一層心靈錯覺，升起錯覺的，是心靈願望。

心靈深處的主觀願望，是我們的靈魂，靈魂極深處的細膩覺知，是我們的神識。

神識被錯覺蒙蔽，被感受牽引，就是輪迴。

覺知被所覺蒙蔽，被妄念牽引，就是生死。

你苦苦追尋的，渴求解脫的道路，就在於此！

注意，集中你全身心的注意力，聆聽！

在你摒棄思維意識的，主觀願望深處，覺察願望深處的清醒。

失去心靈深處的清醒分辨，主觀願望無從升起。

在你隔絕慾望體驗的，主觀願望專注中，體證專注心的明了。

失去心靈的明了取捨，專注心的精純無法形成。

清醒心中，是覺知的湛然。

專注心中，是覺受的純澈。

覺受，是覺知細膩分別的延伸，覺知，以覺受細膩波動呈現。

覺知，是錯覺構成的空間。覺受，是覺知對空間的取捨，形成了時間。

覺受牽引覺知，覺知分辨覺受，就是時間擾亂空間，形成無限時空維度，時空交錯就是世界。

在無限維度的時空中，分別取捨世界具體名相的——覺知，被覺受凝固就形成了眾生。

眾生的靈覺，就是迷失在心靈時空中，在妄想世界中，被覺受體驗塑造的心靈覺知。

覺知以清醒的分別體現，覺受以明了的取捨體現。

清醒的分別妄想，結合覺受體驗，體驗牽引覺知，就是心靈願望。

願望覺受的感受，牽引清醒的分別，就是流浪生死的靈魂眾生。

因此，你我眾生的解脫之路，不在求神拜佛、放生蓋廟、磕頭念經中，

而在於尋找到，內心主觀願望的——清醒明了。

清醒中有分別，明了中有覺察。

分別中有覺知，覺察中是覺受。

覺受，熄滅了所體驗的感知，感知脫落了，覺受如雲霧般消散。

覺知，脫離了所分辨的生滅，存在感脫落了，時空如錯覺熄滅。

覺知深處，是脫落覺知妄想的，無生不動明晰璀璨。

覺受深處，是不被覺受沾染的，裸然無掛清澈周遍。

覺知失去覺受培育，覺受失去覺知支持。

覺受熄滅，世界粉碎，山河大地無寸土。

覺知熄滅，虛空粉碎，過去未來即當下。

身心寂滅，時空消散，周遍十方，圓明三世。

無際微塵世界，無盡無量眾生，眾生身心思慮，任一念頭升起，明性遍知遍覺。

如來言：若有一世界中，下一滴雨，如來盡知，如親眼目睹。

明性以普照十方的智慧光明呈現，在圓滿光明中，光明無法蒙蔽明性的自由。

光明熄滅了，在無盡黑暗中，黑暗無法阻礙明性的自由，明性在光明黑暗中無生無滅，自在清澈。

覺性以周遍未來過去的圓滿呈現，在清淨莊嚴中，時空無法侷限覺性的清澈。

世界成住壞空，生滅輪迴，緣起緣滅，無法掛礙覺性之如如，覺性隨世界生滅而無掛無礙，莊嚴不動。

明性熄滅十方三世一切疑惑，疑惑熄滅，分辨自消，明性也無所得，無所得即空，空性即圓滿。

覺性粉碎過去未來所有幻覺，覺與所覺，同時熄滅，離幻即覺，不可得即空，空性即清淨。

覺明空一體，性空無二體，隨緣現諸相，隨幻現諸心。

眾生深觀，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，心心無掛。

應無所住而生其心，心心見如來。

眾生信受，相由心生，相幻心空，於緣起諸法，無取無捨，於幻滅諸心，不辨不離。

“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”