如何禅修

2017年12月25日 00:53

问：禅修时思虑纷飞，无法入静，该如何是好？

答：微闭双目，全神贯注去觉察你的后背。

觉察后背上，每一丝细微的感受。

觉察中凝定而清净。

在凝定清净的觉察中，体验觉察本身的清澈清醒。

久而久之，觉察中的清醒明澈，将会成为你自己。

我们的心，平时被意根、眼根所摄取的信息带动。

不自觉地，攀缘身前所见、所听、所闻、所尝、所触、所想的事物。

时间长久了，心灵觉知会确认，因见到、听到、闻到、尝到、触到、想到的，而有能见闻觉知的自我分别。

因自我分别，而有见闻觉知的体验。

所以见闻觉知就是自我之延展。

从而被——想到、见到、听到、闻到、尝到、触到的境界，带动心灵觉知。

心灵觉知不自觉地随六根攀缘取舍，不自主地随心识幻业迁流。

让心灵觉知，去感知后背，全神贯注地去体察后背的细微感受。

当感知后背的专注，凝定清净，真的能够通过感知，体察到后背的细腻变化。

心灵觉知，就会在眼耳鼻舌身意六根之中，逐渐解脱色声香味触法六尘的蒙蔽。

你会发现，心灵觉知可以脱离大脑意识，独立清醒，明晓明确，对世界独立认知。

独立认知身心的觉知，解脱了意识思维的局限，解脱了情绪欲望的蒙蔽。

觉知明晰清澈而舒缓安详。

安详，不拒绝意识分别，却不被意识思维带动。

清澈，不拒绝欲望烦恼，却不被欲望烦恼染着。

明晰，在安详宁静中，脱落了身心。

在身心相续中，觉知观察自我，明了自我的刹那变化。

于是，身心只是身心，觉知不变。

于是，欲望只是欲望，观察不变。

于是，意识只是意识，觉照不变。

如是，在凝定清醒的观察中，觉知脱落了身语意。

解脱了身语意，在妄想欲望中，清净无挂的觉知，

在眼耳鼻舌身意中，落落清净；在色声香味触法中，不动周遍。

身语意性空，觉知无所得，觉照无挂染，觉性离分别，自性不可说。

如是，眼耳鼻舌身意，即成如来智慧化身，随缘不变，讲经说法，宣说诸佛平等密义。

如是，色声香味触法，即成如来清净国土，随顺无染，究竟方便，广开八万四千法门。