唯有宽恕

2019年10月18日 13:19

沧海横流，光阴荏苒，历史上无量无际的修行人，为何少有人能够解脱？

原因只有一个，我们真的很难相信，“我自己”并非是，“自己”原本的样貌。

我们真的很难接受，自我人生命运感受，仅是生命在轮回中，转瞬即逝展现的一个片段。

也就是说，你并不相信，原始的你是一切佛；你错误地认为，要让现有的这个我，成佛作祖。

这犹如想要将，海面上浮现的气泡，通过努力塑造成太空一样不可能。

这是修行人，堕落轮回的唯一原因，是根本的原因，是原因的核心。

那就是，对真理的信仰不够深，对佛义的信受不够纯，对信仰的虔诚不够真。

因为我们的心灵，只相信自己体验过的事物。

几乎没有人，在活着的时候，真正切身体验过死亡。

因此，对于生命轮回的过程，永远只是停留在“思维理解”之中。

我们看得见身边的亲人死去，可是，死亡对于我们，仅仅是现象，是概念。

对于死亡中，实际的、切身的经历，我们毫无感受，也就毫无体验。

没有切身感受体验的支持，大脑意识对死亡，所作出的理解，就永远都是“概念”与理解。

以概念，能扭转人生方向吗？以思维，能改变生命性质吗？

如果道理管用，那么世界上那么多，因为某件事物上瘾的人，就应该多看些道理，然后就轻易地改邪归正啊？

为何世界上需要形形色色的医院，强制治疗中心，去管束他们的行为，去纠正他们的心态？

因为，我们的头脑意识，所作出的判断，所形成的概念，一定一定，是建立在感受体验之上的。

举个例子，迎面走来一个人，此人是你的中学同学，与你有过长达五六年的同窗经历。

如果你与此人，没有共同经历过切身的、难以忘怀的经历，百分之百你想不起来他是谁。

假如说，迎面走来的这个人，曾经在你年少的时期，欺凌过你让你痛苦过。

假如说，对面走来的这个人，曾经是你暗恋的对象，曾经令你魂牵梦绕过。

哪怕时隔多年再次遇到此人，虽然对方的音容笑貌发生了变化。

可是，对方曾经烙印在你心灵的体验，却可以瞬间激发起，你年少时期那幸福或痛苦的记忆。

绝对错不了，我们可以扪心自问，自我们经历的人生之中，真正令我们刻骨难忘的人或事，

一定是，由于此事或者此人，带给你当时的心灵体验，过于深重过于深刻。

因此，事隔几十年后，当你再次想起此人此事，往昔所发生的一切，会真真切切、历历在目地浮现眼前。

心灵经历的感受，储存的体验，左右着你我的意识与思维，投射出你我的性格秉性与人格。

你切身经历过死亡之后的世界吗？你真切地体验过灵魂离开肉身后，所感知的其他世界吗？

你没有，绝大多数人，包括修行人也没有。

无论他们，如何在行为上下功夫，布施、超度、放生、念佛、打坐，甚至于燃指供佛；

他们的心，对于佛法的理解，依旧停留在“活着”，以及“获得”这个境地之中。

“我”是活着的，“我”在修行，“我”将获得什么，“我”的成就如何。

建立在活着的我，这个基础之上的心灵感知，所驱动的头脑意识，永远只能是“分别与执迷”。

因为有我，而有我所认识，我所感受，我所体验到的“世界”。

这个世界难道不真实吗？这个自我难道不真实吗？

世界如果真实存在，就不存在沧海桑田的变化，万物就并非因缘和合而成了。

实际上我们所说的世界，仅仅是各种因素因缘和合，能量聚合暂时的现象。

自我如果真实存在，就不会有生老病死的现象，自我性格就不会随时间改变。

实质上我们所说的自我，真切是心灵体验推动意识，往昔习气业力聚合的轮转。

我们看不到死后的世界，牢固地认定，这个世界就是宇宙中唯一真实的存在。

我们无法深切内观体验，感受告诉意识，这个思考的、感受的自我，就是生命唯一的真实。

所以，一代代的修行人空耗一生，最终临终时，随着头脑意识的昏迷，心灵认知被体验感受的习气，卷入生死轮回中。

我们真正要面对的，绝不是客观世界中，外界赋予你的因缘条件。

无论是苦还是乐，无论是贫贱或者富贵，无论是健康或者残疾，无论是死亡或者永生。

这些外界条件，真的只是因缘和合的“现象”，毫无例外。

我们的心灵感受，被外界的现象带着走，心灵体验摄取外界现象，从而形成了七情六欲。

心灵被感受的体验绑架，这才是真正可怕的事情。

感受让你哭，你就得哭；感受让你笑，你就得笑；感受能令人欣喜若狂，感受也让你生不如死。

你却无法左右内心的感受，你只能被动地跟随感受，在大脑中推动意识，作出不间歇的概念分析。

心灵感受结合头脑意识，带动心灵认知，认知被概念束缚，被感受蒙蔽，就形成了“我”。

真实意义上的“我”，只是习气业障中，被因果循环所镣铐着的，等待死亡的奴隶而已。

你自己不知道而已，或者说，“你”并不愿意相信，并不愿意知道，“你”的存在，仅仅是生命中一个短暂的片段。

修行，绝对不是知道道理，就可以解脱的。

修行人的敌人，就是每个人内心深处，蕴含的体验与感受。

为何人死后，灵魂都会经历茫茫旷野，或是无尽沧海的境界，走完这个旅程后，你才会看到人神鬼畜种种世界。

旷野与幽冥海，就是你我内心，隐藏的体验与感受。

你只有真的确信，真的相信，自己一定会死亡，一定会面临死亡。

我所执迷的，现实中的一切一切，本质上犹如镜花水月，虚幻不长久。

我所体验的，人生中所有的经历与愿望，都会随着死亡而终止。

人身如白马过隙，如朝露彩霞，在电光火石中匆匆逝去。

你所完成的一切，都是注定完成的；你所经验的一切，都是感受“让你”体验的。

只有真诚面对死亡的心，才可能脱去欲望与情感的外衣，才不会随头脑意识去编造人生故事。

你心灵才可能，将攀缘意识、渴望生存的认知愿望，扭转向心灵内在的，清醒觉知中。

如何在内心中，逐渐净化体验习气，逐步从感受欲望中，一步步解脱？

唯有宽恕！

保持内心恒常的单纯，在单纯的心灵中，持续保持清醒状态。

内心能清醒地觉知外界的世界现象，心灵能清醒觉知自我之身心意识。

但是宛若两条铁轨延伸天际，铁轨相互看得到对方，却永远不会相交相遇。

心灵清醒的单纯，与自我愿望，与世界现象保持距离，这样你就可以时时保持，觉察世界与身心自我的清醒。

在清醒中，宽恕一切，无论是善的还是恶的，无论是恐惧或者希望，去宽恕他们。

宽恕自己的过错与贪婪，宽恕自己的无知与懒惰，宽恕自己曾经犯过的一切过错。

宽恕别人曾对你的伤害，宽恕别人的邪恶与恶毒，宽恕眼前的这个世界这份生活。

在彻底的宽恕之中，宽恕将彻底地敞开心灵。

敞开的心灵，没有畏惧没有索取，没有恐怖没有获得。

于是，心灵中的宽恕，将由宽恕的“有意识”，转换为，心灵本具的“慈悲”。

当心灵深处的清醒，真切的觉察，洞照了，心灵感受与体验的波动；

你会发现，你会亲身经历到，这个肉身，这个意识，这个体验，这种种感受，并不是真正的你“自己”。

犹如眼睛能照见万物，却永远看不到自己一样。能够被觉察“照见”的身心意识、感知体验，也绝对不是“你”。

心中，失去了“你”的因素，单纯的觉察，将升华为“觉照”；究竟的宽恕，将升华为“慈悲”。

失去了身心与意识活动，心灵深处的明晰觉知，将升华为“智慧”。

心灵在彻底的宽恕中，失去了一切感受，也就失去了一切疑虑与恐怖。

不再被体验习气，所掩盖的觉知，单纯而清澈，明晰而自由。

觉性如数十亿太阳同时普照虚空，由内而外地，自清醒觉知中绽放。

光中无暗，当下身心脱落，无垢无净庄严圆满。

觉中无惑，当下时空停止，过去未来尽收眼底。

空中无色，当下存在分解，无生无灭无来无去。

今天的你，今生的你，无数无尽生生世世的你，无量无边恒河沙数的世界，过去未来无尽时空无限苍宇，

只于一瞬间呈现。

而你，却脱落了瞬间。

你是——未曾发生，言语道断。

你是——充满一切，如如不动。