禅定（七）

2017年12月16日 10:42

平时生活中，我是不说话的，内心基本没有情绪。

清醒心的专注中，头脑意识造作的妄想概念，如云彩飘浮在虚空。

安详在清醒心的专注中，虚空无法被云彩带动。

清醒轻快的心灵，无法挂碍丝毫的觉受体验。

好像乌云在光芒中消散。

安然的宁静中，情欲感受似冰雪在和煦的阳光中融化。

阳光是纯澈的，所以身心内在是透明的。

透明的清醒，无法被身心灵、身语意、习气妄念所带动。

于是，在禅定中，很快就会进入甚深的纯明寂静。

首先脱落意识记忆，思维概念。

紧接着脱落感受欲望，情绪体验。

瞬间，进入到心识内层，细腻的习气觉受、思虑分别开始如水雾蒸发。

细腻习气妄念蒸发干净的过程中，心灵原始觉知裸然呈现。

如同虚空蕴含着太阳般的性质，纯明温暖由内而外普照身心。

这个过程，在禅定上坐后，不超过十分钟就完成了。

再往心灵深处，破除细腻觉受分别，就触及到了一切现象与感知的本质，

触及到了生灭诸现象，与觉照生灭现象的觉知。

清醒的安然中，是不挂丝毫觉受的，透明的遗忘中，熄灭了刹那觉知。

于是，当细腻如水汽般的觉受蒸发完，觉知普照也就如幻影熄灭了。

身心脱落，言语道断。

心灵只是错觉，身心皆是虚幻。

实相无相，亦无无相。

那是纯明十方，不可说、无所得之圆满。

不可思议，当下清净。

安然在，这种熄灭安然的，明性觉醒中。

身心语言，自我体验，如同残留在虚空中的冰雪，快速融解。

极尽微观的，细腻觉受、刹那觉知，在明空无限中，彻底熄灭。

于是，忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜。

每一次，禅定即将进入此中圆明禅境前，我都要结束禅定，迅速抓起ipad，

努力调取残留的记忆，组织语言将整个禅定的过程，经历的境界、次第描述出来。

因为一旦进入光明大觉性中，人世间的一切，包括自我身心意识，都与觉性没有丝毫关系了。

禅定后，我就不会有丝毫意图、意愿将禅定中的过程、境界，细腻地记录下来。

因为证入身心灵空相，诸法无生的大觉性明澈中，

你不会认为三界六道、人世间的事情，值得记录，值得一说。

就好像你看完电影，离开电影院后，你不会觉得，电影中的故事与你的生活有任何关联。

可是，对于世间修行人，珍贵的不仅仅是究竟法义，更加重要的，是修证佛法实践的道路。

因此，我会不厌其烦地，一遍遍反复记录着，自己每一天的修行变化，以及禅定境界。

因为每一次的禅定境界，都与上一次有所差异，越来越透明，越来越无相，越来越远离思虑分别。

所以，每一次的记录，都必须在禅定刚刚发生时，匆忙记录，因为一旦身心残存的习气聚合后，通过意识思维所描述的禅定境界，就不再是真实的，可以穿透灵魂的法雨甘露。

参与了描述、回想、体验染着的文字，禅乐就被语言、感受，与人类的心灵隔离了，就失去了唤醒灵魂的作用。

因此我写的微博，都是现出炉的，没有经过意识加工的，心灵裸露湛然的纯粹。因为写得快，所以难免有错别字，或者用词不当，因为很难找到合适的词汇。如同你无法用任何泥土的形态，去描述光明；用水花的形态，去阐述虚空一样。

所以，请大家谅解。