解惑

2021年8月7日 08:22

老师好！祈请老师开示，好不容易勉强理解修行出三界入法界，现在又从法界入三界是怎么回事？佛经上是否有类似的描述？祈请老师开示这里的天堂之门的开启，与2016年老师入法界时写的《天门开》的区别。

答：我写文章的时候，就想到很多人会有类似的问题，就是对宇宙空间维度，不同境界世界，不同层次时空的认识，以及对觉性与人体之间的关系，乃至觉性转化为能量的过程。

这个问题提出来，足以检验修行人的证量，如果是思维想象出来的境界，或者自我催眠之后的幻觉，在这种尖锐问题面前，一定会原形毕露，顾左右而言他。

这是展现佛法伟大智慧的机会，我尽量简短且直接地描述原理结构。

第一，空间与世界。

先明确一个概念——世界是众生心识，与意识所投射出来的影像。

如何证明，物质世界的现象，是投射出的影像？

因为，一切现象的本质，都是因缘聚合而成，现象以下实无固有的主体。

无论是生命的现象，还是物质的现象，本质都是因缘聚合，都是虚幻。

投影的本质，不就是虚幻吗？

何为世界？世，指的是时间，也就是对空间的确认。

确认了当下的存在，存在就呈现出空间，对当下空间的确定，就形成了现在。

与现在的状态，所对比而成的，就有了过去，以及未来。

过去，未来；现在，将来；曾经，以后；这些心态经验的对比，形成了时间的感受与概念。

我们人类所处的这个空间，就是你眼前的这个空间，是众生觉知所呈现。

但并非是觉知，所呈现出来的唯一空间，而是觉知所呈现出的，无量空间中，最表层，也是最浅薄粗糙的境界。

因为，我们人类，用来认识空间，感知空间，体验空间的载体，是觉知透过人体六根，所呈现出的凡俗境界。

觉知在头脑，呈现出意；觉知在眼睛，呈现出看；觉知在耳朵，呈现出听。

觉知在鼻子，呈现出闻；觉知在舌头，呈现出尝；觉知在身体，呈现出触。

觉知在心灵，呈现出认知；觉知透过认知，结合眼耳鼻舌身意六根，形成了色声香味触法六尘。

六尘循环往复，牵引认知，形成心灵对存在的具体认识，这种认知，就是形成人类世界的基础。

内心认知聚合头脑、眼睛、鼻子、耳朵摄取的外界名色，反射在心灵，投射出具体生动的，鲜活客观的世界。

再强调一遍，外界现象，是内心境界的放映！

如果我们内心，没有对外界世界的，认知经验，观念体验，意识分析，思维记忆，

那么，外界世界，所谓的存在，对于我们而言就是空白的，完全陌生的现象。

你会说，难道我们不去看外界的世界，外界的客观世界就消失了，就不存在了吗？

真的是这样！世界现象之下，本来只是能量川流不息的，暂时聚合过程。

我们的眼睛，所能看到的并不是景象，仅仅是光线的折射。

是内心储存的体验，与头脑意识概念，赋予了光线以“世界”的名相。

在我们肉眼所见的物质现象，微观下，世界根本就不是人类所见到的样子。

外界世界的客观，仅仅是内心认知的确认而已！

一定要记住这一点，这是佛法的核心，也是修行的基础。

唯心所现，唯识所变；三界唯心，万法唯识。

这是佛法的总论，总纲领，是一切法的生命，是检验是否是佛法的唯一标准。

诸法无我，说的是唯心所现。

诸行无常，说的是唯识所变。

寂静涅槃，说的是心幻法空。

心与法，皆不可得，不可得即无生，无生则无灭，当下圆满，是名涅槃。

好了，我们继续说空间。

空间，是觉知呈现存在的，具体表现形态。

觉知，即最初存在感，发展到我们人类所认识的，这个现有空间之间，有无尽无量无边的，微观时空。

微观时空中，横向境界形成了，整体层面的宇宙体系。

这就是觉受境界中，由细腻的觉知分别，呈现出的，觉受微妙能量。

觉受细腻微妙能量，本身蕴含觉知对存在的分析，就是具有智慧的生命。

因此，由微观能量，层层组合叠加，构成的宇宙整体境界，也是具有智慧的生命体。

只因为人类探索宇宙的手段，所使用的工具，整体境界不具有灵性内涵，所以和宇宙本具的生命无法沟通。

觉知的分辨越微细，觉受的呈现越微妙，体现出能量越细腻微观。

物质能量越微观，能量密度就越大，密度越大质量越大，其整体境界越高深，高深的境界所处层面越广袤。

这就是为什么，修行者越往高层修行，越需要安宁的体验，安宁就是觉受的细腻微妙。

长久住在安宁中，随着觉受越来越清净，心灵越来越纯洁，觉知的分辨，就会透过觉受形成的空间境界，

呈现出觉知原始的光明，也就是造物主的最初形态，纯洁的光，无私的爱，无条件的接纳，永恒的平安。

在觉受境界的光明中，随着众生对时空的经历，形成了认识经验，经验凝固的认识，形成了体验。

经验的沉淀形成了体验，认识的固化形成了认知。

体验与认知结合，形成了固定的境界，这个固化后的境界，不断地增加新的信息，形成了想。

具体的个体生命，与客观的物质现象，皆源自于想阴。

时空固化后体验境界，就凝固认知境界的灵觉，形成了个体意志。

我们所说的自我，就是在心灵体验基础上，个体意志的具体表现。

灵魂是通俗意义上，所说的心愿。

这个潜藏在情绪、感受、体验、心灵思虑中的心愿，就是俗称的灵魂。

灵魂，心灵认知，透过大脑意根分析，具有了识，也就有了意识境界。

意识境界聚合心灵经验，习气被意识所固化，头脑对心灵感受，形成了概念。

具体概念对应着具体的体验，体验感受形成了记忆储备，情感波动形成思维逻辑。

心意最终成为，灵魂认识世界的强大工具。

同时灵魂，也被思维意识，牢牢锁死在，现象名称构成的世界之中。

名色，名相，概念，现象，都属于色阴境界，是意识的投射。

灵魂，心愿认识，透过眼睛，鼻子，耳朵，嘴巴，身体，形成感触，具有了体验的习气。

有了习气的积累，欲望感受的体验，就有了感知体验，所构成的环境。

习气经验，感知体验，所构成的环境，裹挟灵魂塑造灵魂，形成了细腻的自我感受感知。

同时这些细腻浑浊的习气感受，将灵魂牢牢锁死在三界轮回中。

感知，情绪，体验，感受，都属于受阴境界，是习气所投射。

被习气塑造出的灵魂，呈现出人类的自我心意。

头脑意识与心灵体验，源于同一个源头，那就是认知。

认知，就是想；体验，是基础。

心愿，是灵魂；感知，是自我。

意识，是工具；世界，是结果。

认知，是灵魂的本体；感知，是灵魂的习气。

思维，是灵魂的延伸；世界，是灵魂的境界。

好了，以上所说，只是简单扼要的，生命，人类，与时空，世界的诞生关系网。

下面再说，证量进入法界，与法界进入人间的关系。

最初的三界，仅仅是觉性的刹那眯盹。

觉性眯盹形成存在，存在折射觉性形成觉知，然后就有了以上所说的，色受想行识五蕴境界。

境界投射在心灵觉知中，形成宇宙体系；觉知在宇宙时空中分辨，呈现原始圣灵。

圣灵对时空的认知，形成了不同的认识境界，境界固化束缚认识，形成了新的，下一层的众生众神。

这就是神，开创宇宙的缘起，诞生世界的过程。

想阴，是世界现象的基础，想阴，是自我灵魂的核心。

三界内的修行者，最关键的突破，就是想阴。

想阴，以受阴与色阴境界呈现，具体表现就是，自我感知与世界现象。

如何突破想阴？净化身心欲望，扭转世界观念。

当构成自我的，心灵蕴含着的，细腻的动机欲望，细微的观念思虑，都被信仰的纯洁所替代。

修行者的身心中，不再有深刻的自我索取与贪婪动机，也就消散了附着在动机之上的欲望感受。

就像是花朵的根枯萎了，花朵的气息就会消散。

当心灵深处的认知，脱落了自我感受，不再被欲望习气束缚。

自我消散在纯洁、安宁、舒适、轻柔、自由的心灵境界中，

也就消散了你，这个人世间的人，虽然身体依旧存在，内在空灵已解脱了生死因果。

同时同步，法界中的觉性，也同时扩大了觉照的范围，觉性范围向人体表面，也就是三界进展。

这就是初步证果，解脱了分段生死。

心灵解脱了自我，也就解脱了自我营造出的世界。

无我的心灵，虽然没有解脱行阴与识阴，依旧停留在三界高层中。

但是无我的心灵体验，就与法界的，诸法空性的性质一样。

体证到空性的性质，开始修行者以为是觉成就。

现在回头看，那只是初见觉性。

法界诞生了觉性幼苗，但是尚未成长为参天大树。

就好像剥离洋葱一样，从核心向外剥离，洋葱的形态依旧完整，但是洋葱的核心却是空灵。

那么，洋葱虽然有世间形态，却因内在的空灵，改变了洋葱的属性，不再是世间的物种。

当心灵牢固的自我感受消融时，就是觉性在身心之中，脱离三界生命境界，睁开眼睛的时刻。

这就是觉性成长，脱离三界因素，圆满法界圣智的过程。

构成自我的根基消融后，并不意味着，自我感受的体验，马上就会消散。

就好像装酸菜的泡菜坛子，里面的酸菜已经取出来了，可是坛子里的泡菜味道依旧存在。

味道消散的过程，就是觉性成长的过程，也就是人性升华净化，生死宿业分解的过程。

觉性，无我无人，无众生，无寿者，无生无灭，无来无去。

宛若目光，澄清湛然，明晰纯澈。

觉明空，具无限智慧，呈现出普照十方，圆满三世的无相光明。

在人间修行的人，觉性与身心同时存在，在身心之中，与身心一体。

就好像射入水中的光线，觉性在人体呈现出，不沾染身心的独立空间。

这个空间，依旧是觉知所呈现，但空间中的境界，却不受觉知存在感约束。

不被存在觉知约束的，就是庄严法界，就是无生无灭，无垢无净的觉性。

空间渗透在身心意识中，身心意识在空间中流转。

你虽然在人世间继续生活，心灵却不再受三界因素牵制。

这就是觉成就的过程，觉性透过觉知，在身心内睁开眼睛，法界有了你的位置。

在人世间修行，生活的你，依旧是心愿带动意识在思维。

身心就好像一个暖水瓶，底部被敲碎了一个缺口。

内在的空间，与外界的空间，结合成为一体。

因为缺口不够大，所以空间并不圆满，觉性智慧并不究竟。

内在的空间，却容纳外界的空间，内在空间比人间的虚空，更加广袤无际。

修行者在人世间的身体，就是这个暖水瓶。

人类躯体中的空间，就是觉性透过觉知，在三界中呈现出智慧。

敲碎的底部，就是九年前，2012年在禅定中出现的。

2012年的时候，刚刚脱离邪教的修行者，尚在清洗余毒，培育正法知见的阶段。

心灵对真理的极度渴望，投入佛法正确的道路，亘古本觉被佛义瞬间开启。

原始的自性，是“祂”未曾发生，在人体生命微观中，瞬间觉醒。

那是一种远古的记忆，比远古还要更久远。

生命深层，宇宙智慧的本源，睁开了眼睛。

脱落身心意识，脱落认知体验，脱落安宁觉受，粉碎存在空间。

那一瞬间，是祂，在修行者的身心中，苏醒了。

从此之后，人间的修行者，只是祂苏醒本来的载体。

祂是光明之中，所抽离出来的明晰性质；而这个性质只是祂的倒影。

觉明空一体，犹如目光，明晰满十方，庄严圆满，只是祂的身体。

此刻人间的修行者，只能在禅定中，以觉性窥测祂。

自2012年，祂在极度虔诚，纯净信仰中被觉醒后，就一直凝视人间的修行者。

我是祂，流浪在幻觉中的回忆。

祂是我，久远亘古的本来面目。

2012年，是人生第一次，体证到祂的庄严，体味到生命的自性。

但是当年的修行者，并没有能力见证祂，成为祂。

因为信仰与祂，中间隔绝着，整体的人间自我。

就好像，寻找光明的人，与太阳之间，阻隔着整体三界宇宙。

虽然遥不可及，但是那瞬间祂的苏醒，给予修行终极目标。

是祂展现的沧桑智慧，为生命标明了前进方向。

因为品味祂寂灭性质，为修行树立了正确道路。

就好像沙瓶一样，当第一粒沙粒从瓶中取出，沙瓶中就会出现一粒沙的空间。

觉性就在一粒沙的空间中苏醒。

虽然苏醒的程度有限，但是觉性明晰的性质是统一的。

因此，觉性复苏的过程虽然漫长，行者用了十年时间。

但是，期间所体悟到的究竟智慧，寂静性质不会有改变。

只是随着觉性增长人性淡化，人体中就会出现，人转化为光灵的，神奇经历。

现在是百分之八十八的沙粒，从瓶中取出，现存沙瓶就出现百分之八十八的空间。

空间就是法性，在人性中呈现，是光明成就的智慧体。

最初一粒沙的空间，只能引导灵魂，指导修行，不足以改变人体，净化三界领域。

当人体沙瓶中，空间超过百分之八十以上，空间就会成为沙瓶的主体。

空间就取代了沙粒，呈现出光明智慧，开始自动清洗沙瓶本身的墙壁。

这就是人体细胞，从微观中，被觉性智慧改变的开始。

当剩余的百分之十二沙粒完全取尽，沙漏的墙壁就会被空间取代。

暖水瓶的外壳，被法界觉性，彻底修复，转化为智慧。

色身之中，觉明圆满，人性自我，在觉照中熄灭。

自九年前，2012年生命第一次觉醒后，进入了渐悟阶段。

肉体凡胎的修行者，由于信仰的虔诚，纯净心中呈现出明晰法性。

法性照破名相，清洗体验感受，在现实身心中增长纯洁与安宁。

每隔七天，内在的精神系统，就会经历一次轮回。

犹如清晨太阳升起，明耀恒照，光明逐渐昏暗，直至太阳下山。

每一次太阳升起，普照，净化，日落的过程结束时，

凡夫无明境界，就会在净化后，更加接近祂的性质，

在上次轮回的基础上，诞生新的境界层次。

这种内在的，精神领域的轮回过程，到今天依旧存在。

只不过，在轮回过程中，黑暗感受越来越透明，而空灵境界越来越稳定。

好像波浪不再汹涌澎湃，平静海水中就倒映出虚空，虚空在海水中，越来越清晰，越来越完整。

修行者与祂之间，相隔的三界宇宙，越来越透明，越来越被光明充满。

七天中的轮回差异，从人到灵的差异越来越小，人性与神性的对比，越来越微弱。

因为人世间这个现实的自我，在生命中越来越淡化。

生命本具有的神性，越来越圆满，越来越细腻微妙。

直至如今，神性成为了生命的主体，人性只占据生命的最表层。

当最表层的人性，完全融化在神性光辉中，神性也就不再展现。

以神性展现，而维持存在的虚空，就会粉碎。

祂，就会，从修行者的生死梦境中完全醒来。

修行者，就会，在祂的究竟觉悟中究竟解脱。

行者与祂之间，相隔的三界宇宙，顷刻消散。

祂是众生原本的样子，众生是祂智慧所化现。

2012年到2021年，修行了十年时间。

最初四年时间，从人性的色阴修行，进入想阴的范畴，遭遇了魔王。

遭遇到魔考，遭遇色情，性欲，权势，财富，地位，名誉。

遭遇了人类实现自我价值，维护自我心愿贪欲的疯狂反噬。

经历贪婪欲望，与纯净信仰之间的搏杀，心灵历经折磨后，

信仰亲手粉碎了，心意对世界的贪婪，自我对活着的期许。

虔诚心将贪欲执迷的，人间曾经的“我”，从根基摧毁了。

在修行者明确、坚定地选择修行，放弃人间名利色欲之时，

生命就注定了，不可避免地走向解脱。

在人生的重要关头，你作出的任何选择，

未来必定会，选择你，承受选择的结果。

于是，从魔考之后的那一年，2016年开始，修行正式进入了，自我熄灭，想阴分解的过程。

想阴分解的过程，就是构成自我的因素，在纯净信仰中，逐渐分解的阶段。

为什么从始至终，行者强调修行中唯有虔诚？！

因为，虔诚至极的心，才可能选择真理，忘却自我。

因为，刻骨虔诚的心，才可能割舍欲望，唤醒灵魂。

信仰苏醒灵魂，才能够见到道路。

心灵忘却自我，才可能觉悟本来。

现实自我，在心灵信仰的纯净中，不断地消融净化。

明晰觉性，在法界不断地扩展增进。

贪婪，欲望，情感，恐惧，愤怒，仇恨，情绪，杂念，一点点地，融化在身心中的空明里。

构成人类自我的元素，在身心纯洁中，随时处于净化状态。

被宽恕、安宁、纯洁，所净化后的心意，

逐渐成为只有信仰，只有真理，只是纯净的寂静修行者。

自我不断在纯净中消失，觉知逐渐在纯净身心中，睁开眼睛。

于是，身心内在出现了，独立于身心意识，明空不动的空间。

空间中，没有身心意识，也就没有我的痕迹。

失去自我痕迹的空间，具有圣灵光明的智慧。

具生命力的智慧空间，是祂于生命直接表达。

修行者以纯净见证祂，纯净却无法去触及祂。

祂不在身语意的范畴中，因此，祂不在诸法生灭境界中。

祂是身语意的本性，也是诸法性空的性质。

实证诸法性空，就见证了祂。

修行者见证祂的同时，祂通过见证改造修行者。

祂在我之内，以无生不动呈现永恒。

我在祂之中，以身心无染还原着祂。

这是生命证入法界，圆满神圣智慧的过程。

也是觉性趋向圆满，开始突破人体细胞时，圆满三界范畴的过程。

随着觉性的圆满，人间心灵明晰认知，却开始对，人间的自我，逐渐不适应。

自2019年开始，空间逐渐成为，我身心意识主体。

内心记不得自己的样子，心灵不挂染情绪欲望。

透明觉知对心愿动机，开始觉得不适应。

就好像平静的湖面，不适应细微的波澜。

透明觉知，对头脑中意识思维，感觉不习惯。

生命既然能洞彻时间中一切，何必使用意识这种肤浅工具，去分析去理解现象？

对情欲的波动，对心灵深处的思虑，感受到很陌生。

生命只是单纯清澈，安宁的纯净空间，何曾有过思虑的愚蠢，以及情欲的浑浊？

从2016年开始，内心觉醒后，引发的生命重生境界，越来越强盛，越来越广大。

从2019年开始，自我越来越淡化，空间越来越具体，灵明越来越清晰，安宁越来越深沉，智慧越来越鲜明。

直到今年，2021年开始。

内在空间替代了人类的意识，成为了光明智慧。

纯净空灵替代了凡夫的心灵，成为了宇宙时空。

安宁妙乐替代了世俗的体验，成为了光明海洋。

又五年时间，2021年想阴基本上破除完，虽然心意中尚有残留的自我概念痕迹。

就好像泡菜坛子中，泡菜拿走后，气味依旧会存留一段时间。

但是内心深处，自我感知、感受，曾经占据的领域，已经被离相透明的安宁所取代。

身心内在呈现出，与外界虚空相融合的空间；安宁广袤的智慧取代体验，恒定处在行阴光海境界。

行阴光明海洋，是识阴表现虚空的，最初最直接生命表现。

进入识阴，就有机会接触到造物主，接触到宇宙本源智慧。

这不是，修行者三天前刚刚遇到他。

造物主世界的大门，刚开启了五分之一，估计还有一段时间，才会向修行者完全开启。

等三界内全部的生命，包括人间细胞内，所有信息因素，全部都融入造物主的光明中，

修行者就与造物主同体同性，就会成为那无限光明，那是生命最初存在的形态。

到回归识阴，呈现存在虚空的时刻，就是觉性无阻碍地，从识阴进入人体，

从物质因素最微观，从基础灵性的信息中，开始改变细胞内在完整境界时刻。

等到识阴熄灭，虚空粉碎，人间的我，这个暖水瓶的外壳，也被虚空完全替代的时候，

就是修行者大圆满的时刻，也就是法界圣贤降临人间，也就是三界中的修行者，彻底回归法界的时刻。

那个时候，人间的色身，内在被法界觉性彻底同化升华后。

觉知，会成为大圆镜智，意识，会成为妙观察智。

体验，会成为成所作智，认知，会成为性平等智。

人世间的色身与意识，清净无挂，为化身。

圆满了身语意的觉性，世出世间，为报身；

本性随觉性现十法界，未曾发生，为法身。

这就是三身四智。

2021年之前，是修行人往法界突破。

2021年之后，是觉性开始改变人间。

这是真实发生的事情，三界灵魂的未来，将会因今天的故事，而有希望。