蜕变

2021年11月15日 06:40

今年,在遭遇死亡后,生命因素重新组合。

 

自觉性法界开始,到觉知存在,再到人体肉身的层层细胞信息。

都被重新组合,重新排序,曾经构成人体的,细胞内信息被彻底清洗。

 

构成人体的细胞内信息,生命成分,已经与过去的那个人,毫无关系了。

真真切切,确确实实,就是曾经的“自我”死去了。

 

继续留存在人间的这个身心意识,是在死亡洗礼中,选择接纳绝望后,

由平安觉性,所绽放出来的,纯粹修行者的,身心意识,以及命运的未来。

自生命内在涌现出,祥和永恒,平安大乐的光明。

已经远远超越了,过去学法、禅定中,出现的妙乐清澈觉受。

 

过去的修行者,在修行中,所寻找体验的,存留的神灵境界,

尚有一个,体验境界的人存在。

而现在的状态,已经无有体验的心识,也无法存留丝毫境界。

三界内,皆是有所得之境界,境界凝固心识,将生命禁锢于存在中。

觉知存在,与真实的觉性神明,是云泥之别,如明暗之分,两者之间没有可比性。

就好像,污水坑中倒映出的天空影像,与真实天空性质之间的区别。

 

过去,需要专注向内,清净身心,止思绝虑,反观内照,才能够绽放的觉性智慧,

现在已经成为了,修行者生命的主体。

 

如果说,2021年10月之前的我,是一个为追寻真理,虔诚不渝的修行者。

人性中,具有神性的成分,但是人性的我,占据了修行者的主体。

 

那么今天,在经历确实的死亡体验后,修行者在濒死时,本能选择的接纳与宽恕,

就成为了新生命的诞生土壤。

现在的修行者,是神性之中,残留有人性。

 

最显著的变化就是,过去用于思维、记忆的头脑,以及体验感知的心理区域,

都已经消失不见了,人类精神系统中,构成自我的核心区域。

已全部被广袤无际,深邃安详的,觉照光明,慈悲大乐,无生平安,所取代。

 

行住坐卧,二十四小时,广袤觉照,平安慈悲,成为生命主体。

人间的我,意识思维,感受体验,成为了生命表层的一层油垢。

 

最直观的感受,就是——内在清澈的直观成为了意识。

就好像,曾经认为是我自己的,意识、认知、体验、感受,都被X光所取代。

修行者,不用思考,不用意识分析,内在直观觉照力,就可以瞬间照亮世界。

就好像X光,瞬间可以穿透物体表面,看到事物本质一样。

 

伴随着这种穿透世界的觉照力,是平安且无生的,深邃广袤大乐。

修行者清楚地知道,生命已经不再局限于人类。

 

你们见过蝉蜕壳吗?

 

修行者原始觉性,已经从三界人间,我的躯壳中,脱颖而出。

虽然蝉的新身体,还有最后一点挂碍在,旧的蝉蜕之中。

可是蝉蜕后的壳子,已经不再是蝉的生命主体。

 

同样的经历,修行者生命的主体,已经不再是,人间残留的意识与身体。

而是觉醒的亘古平安,在法界诞生辉煌的光芒。

 

法界中,智慧无边的大菩萨,他们的智慧身,宛如普照苍穹的明性。

智慧威德慈悲,与天穹合一,普照十方三世。

 

而新近诞生于法界的修行者,智慧慈悲光芒是有形态的。

犹如海面日出,如旭日东升的太阳,以一轮红日绽放光芒般,冉冉升起于法界光海中。

 

随着太阳逐渐上升,其光芒就会越来越广大,太阳的形态就会越来越模糊,最终光明融入苍穹。

太阳形态就在光明中融化消失,与天穹合二为一。

无生清净,无相智慧,觉明空一体性空,是入佛智的大菩萨身光。

 

在法界降临人间的,祥和平安,清净普照状态中,

过去几十年的修行经验,已经不合时宜了。

 

因为,觉照中褪去了意识。

现在学法,就成为了烦乱的杂音。

无生中,实无分别可得。

 

因为,平安中逝去生灭。

觉照中,实无境界可得。

 

因为,觉性中实无我与我作。

现在禅定,好像给空间装上玻璃。

平安无生,本身就是禅定,无论行住坐卧,皆是亘古寂静。

 

真正的神明是没有形态的,也不会被任何形态所束缚。

 

神明,是生命原本的性质,是全然的无为,无为即无生,无生即无灭。

无生无灭,则无来无去,无垢无净,则不增不减。

是名“金刚不坏”。

 

神明,是超越生命的内涵,是彻底的接纳,接纳则无分别。

无分别则无我,人,众生,寿者。

离诸相故,则平安喜乐,平安消融了恐惧,远离颠倒梦想,究竟是彼岸。

 

神明,是脱落了身心意识的——直观。

无作意,穿透力,无分别,不动摇的,圆满大乐中,

世俗间,任何现象出现时,其本质内涵,因素缘起,前因后果,瞬间洞悉,清清楚楚,历历在目。

故名“百毒不侵”。

 

比如说,你眼前有一个苹果,你看到的,是苹果的现象;想到的是,苹果的名称;

感受到的,是苹果的状态;体验到的,是苹果的甜美;鼻嗅到的,是苹果的香味。

 

以上种种生理心理因素,构成了,你眼前所显现的,这个真实不虚的、鲜活具体的苹果。

你的六尘六根,意识记忆,感受体验,促使你的心灵认知,认定了这个苹果,是绝对真实的存在。

 

而觉悟者,看到眼前苹果的刹那间,就同时看到了,这个苹果从树上发芽,结果,采摘,到面前的整个过程。

 

扩大面而言,人间世界,现实生活,就等同于这个苹果。

你们看到的,是显现的现象,被现象带动心灵认知,被六根六尘活在,认知的存在之中。

 

而觉悟者,就好像在玩电脑游戏,无论游戏中的剧情,多么跌宕起伏,紧张刺激;

无论你在游戏中,扮演着何种角色,演绎着何种人生,从事何种职业,是何种身份,

心清醒地知道,游戏是虚幻的,故事终究会结束。

 

所以,修行者无论在人间,处于何地,经历何种境界,遭遇何种人生,

内在始终清醒,不会执迷其中。

 

也无法执迷其中,因为生命平安的本质,会熄灭记忆与思维。

穿透力的直观觉照,本能地瓦解人心,对体验感受的积累。

 

就好像睡熟中的人,在眼睛睁开的一瞬间,梦中的场景就开始淡化分解了。

慈悲圆照中,三千大千佛土越真实,所谓的活着越虚假,意识身心越单薄。

 

因为人生,犹如游戏一般,终究会结束。

电脑游戏结束了,你可以回家睡觉,此生结束了,你该归往何处?