境界

2021年8月3日 23:48

经常有人问我，他修行到何种境界了？

唉……

我理解人们想要急于求成，想要获得鼓励，想要心理安慰，想要自我证明的心态。

可是，修行真的不是儿戏，而是关乎生死，关乎生命未来的大事。

极其严格，极其严肃，极其神圣，容不得半点虚假。

以为修行是，一种精神娱乐，或者一种人间事业，这种心态真的是有罪的。

不要以人类的心态，去衡量修行，界定修行，评判修行。

不要以人心的贪婪、欲望、虚荣、浅薄、狂妄去游戏修行，那会永远损伤你的生命。

而要以神灵的境界，去实践修行，体验修行，完善修行。

要以神性之纯洁、真实、柔软、宽恕，去直面内心，这将会令你脱胎换骨，焕发新生。

修行境界是有衡定标准的，非常清晰明确，绝对不会朦胧含糊。

证初果的标准有三条：

第一，意识之中，出现不随意识迁流的明澈清醒，无论醒着睡着，清醒恒定。

第二，感受之中，出现不被体验阻碍的安宁轻松，无论喜怒哀乐，永恒不变。

第三，身心之内，出现渗透身心，却容纳身心的空间，无论行住坐卧，空间明晰稳定。

就这三条，这是想阴破尽，入行阴光明海洋的状态。

想阴除灭时，则“自我”消融，自我消失后，内心深处细腻的光明觉受，将会成为你自己。

觉受不被体验阻碍，觉知不受意识迁流，觉性将透过觉知，在身心中呈现空间。

不动空间就是你新的身体，明晰觉性就是你新的思想，无限安宁就是你新的体验。

广袤无际安宁中，没有七情六欲，也就没有爱恨情仇。

逝去了构成人类的因素，也就失去了生与死的基础。

空明灵照的空间，没有身心挂碍，也就没有情欲杂尘。

逝去了构成人间的因素，也就失去了轮回中的幻境。

透明清醒的纯澈，没有分别记忆，也就没有思想观念。

逝去了构成自我的因素，也就失去生死轮回的主角。

解脱了分段生死，是证初果。

在三界内，我残留的百分之十二的生命系统，其内在真实境界，目前就在这里。

在这个程度以下，因为有“我相”，自我意识与体验，将灵魂牢牢束缚在生死轮回中。

因此谈不上证果，何为“果位”？

性空不退转，是名“果”；

空性纯净度，是名“位”。

“一切圣贤皆以无为法而有差别。”——佛陀

与我同行的修行者们，这是修行我的教法最低的标准，也就是解脱生死。

我的教法确实很严格，标准很高，难度很大。

但是它是真实的，是可行的，是我一步步走出来的，是可以被反复验证的，是圆融无漏的。

这条道路很难走，需要绝对的投入，以及决绝的信心，乃至于终生的付出，全身心信仰。

但是它是真实的，是可实践的，是可出生死轮回的，是不可被否定抹杀的，是唯一正道。

自证圣智，是一切觉者必经之路。

如果你对自己修行境界有疑问，想要知道自己修行到何种程度了。

就去问自己一个问题——面对死亡时有把握吗？

如果，你直面自己的内心，决定对死亡时，业障袭来时的黑暗，有足够的把握。

不昏沉，不恐惧，不散乱，不迷失，不牵挂，不后悔。

身心内在空间稳固，意识之中明澈清晰，感知之内安宁恒久。

空间投射出法界空性，明澈投射出法界觉性，安宁投射出法界明性。

法性中没有生死，空中无色，明性离暗，觉性离幻。

死亡黑暗的笼罩下，你的内心深处，觉性却睁着眼睛，看着人间这一幕闹剧散场。

你不存在死亡，脱离色身后，你可以去自己想去的任何世界。

虽然不出三界，但是无数无数兆年，你都不用考虑生死的问题。

你就是三界内的神灵，无所不能，自由永恒。

再往上，往生命尽头纯净澄清。

广袤无际的安宁中，将会出现安宁的终止。

清澈明晰的意识中，将会呈现分别的熄灭。

身心内在的空间中，空间边际的痕迹瓦解。

身心语意，神灵光辉，极耀智慧，安宁纯爱，宽恕接纳，生命世界，空间时间，全然消失。

只剩存在，唯有存在，唯一存在，存在唯一。

伟大不可以描述他，神圣不可触及他，浩渺不可形容他。

空间是他的确认，时间是他在分别，众神是他的觉知，世界是他的沉沦。

一切都是他的体验，他以时间空间，众生世界予以呈现。

这是识阴，造物主，三界的尽头，生命的缘起，灵性最高处，时间诞生处，空间湮灭处。

他是外道行者心中的终极，全能的主宰。

确实，到达这个境界的人，很难不认为自己是万能的、全能的、唯一的真神。

到达这里的人，确实是令人赞叹的，而且很难再精进，很难再解脱。

因为他没有生死，是真正意义上的没有生死，完全脱离时间，彻底熄灭空间。

存在本身，是以刹那生死予以表现的，但是刹那生死，变易迁流却无法牵动他。

于是，永恒这个境界，对于他而言，就是刹那间。

如果没有佛法，他就是真相的全部了，他就是修行的尽头了，他就是终极真理，他就是万法归一。

我经历过这里，从上往下走，从法界来到三界时，我曾经是他。

过几年我还会，再回到这里，从三界升华法界中，再次成为他。

他，不过是法界庄严觉性，刹那间的困顿。

困顿若不觉醒，他就是永恒。

若觉醒了困顿，永恒是瞬间。

三界苍茫宇宙，浩渺天体，无限苍穹，微尘世界，无尽众生，无量众神，只是法界圣贤，指尖流过的沙粒。

他，不过是庄严智慧，十方光明中，那一抹残意。

他，因为倒映了法界圣贤之光，而有“存在”。

像一面镜子，

存在的正面，是三界宇宙体系；存在的里面，是法界觉性澄圆。

存在融入空明，镜子破裂，虚空粉碎，大地平沉，三界无寸土。

宛如梦醒，法界离幻影，十方觉圆满。

而法界，也只是倒映着祂，十方三世，法界三界，都是祂的倒影。

法界，乃至于十方三世，只是目光中飘浮的一粒灰尘。

祂是不可说，祂是不可得，祂是无所有，祂是未发生，祂是性无生，祂是无来去，祂是自清净。

祂是当下，我们都在祂之中。

祂即当下，你我之中都是祂。