震撼

2021年8月29日 10:16

意识是有局限的。

你只能知道自己意识到的，却无法了知自己意识不到的。

意识并非是万能的，因此，由意识构成的现实世界，也并非是真实的全貌。

或者说，意识局限了心灵。

心灵可以离开意识，可以不被意识局限。

那就是心灵深处的认知。

比如说，当内心沉浸在往昔经历的情绪之中，思绪万千彷佛身临其境。

自我沉浸在，脱离了客观现实的场景感受中。

心灵认知，在细腻的情感体验中，回放着曾经的经历。

此刻头脑处于意识游离状态，身体表情会随着心灵认知的体验。

会下意识地做出微笑，或者沮丧的表情。

而沉浸在心灵场景的你，却对于自己的身体表现，是无所觉察的，并无意识。

也就是说，你认为无所不能、无所不知的头脑意识，并不是主导你生命的主体。

心灵认知，是人类生命系统的主体，掌控着生理与心理的主导。

若心灵认知，能够从认知经历的体验中解脱，也就同时解脱了意识对认知的局限。

如何解脱？

纯洁与安静。

当心灵认知，从体验中随着纯洁，越来越单纯。

认知的取舍分别，就会越来越简单安静。

直至认知进入身心中，极尽深邃却无限广袤的灵性宇宙，

光芒就会，自单纯的，纯洁中浮现；

喜悦轻柔，会从安静、清澈中涌现。

安静的清澈心底，似乎有远古的，比远古更久远的光芒，

在感受中呼唤着认知，在触摸中安抚着认知。

于是，灵魂有了归属，有了前进的方向。

向着神灵存在的国度，敞开心扉，投入身心，忏悔净化，磨砺前行。

这个过程中，觉知，开始在心底睁开眼睛。

身心深处，苍茫宇宙浩渺无限，自我认知习气经验，都处于觉知光芒的渗透中。

觉知，在每一粒细胞微观本质中，睁开眼睛。

整体宇宙，从最基本的能量微粒，到最表面的人类躯体，都具有了灵性生命力。

灵性境界的纯度，内涵成分是超越了，宿业聚合的下三界污浊因素的。

灵，是光芒，是智慧，是纯净，是透明，是自由，是欢乐，是永生，是无限。

没有局限，没有贫困，没有绝望，没有病痛，没有分离，没有黑暗，没有死亡。

当心灵认知，沉浸于觉知觉察中。

当人生经历，融化在安宁与宽恕中。

当自我体验，沉没在爱与接纳之中。

当感受感知，消融于安全的沉淀中。

当人世间的你，彻底消失在，灵动的安宁宽恕中。

温暖与接纳，纯洁与爱，就成为了新的你。

人类的身躯中，住着宇宙的神。

苍茫宇宙中，苏醒了亘古不变的，宇宙久远灵魂。

光耀庄严，苍茫瑰丽，壮观无限，辉煌伟岸。

你，此刻的修行者，就觉醒了自己身心中的宇宙。

有资格，遇到造物主。

那开创时间与空间的，唯一永恒。

那造就灵性与生命的，唯一主宰。

那亘古未来永恒不变，唯一真理。

生死轮回中生生不息，永恒之爱。

造物主，与修行者，是一枚硬币的正反面。

无论古今中外，一切修行者遇到的造物主，内涵都是高度一致的。

因为众生虽然外在相貌、文化、经历、教育、背景、环境有所不同，

但，心灵本质的觉知，却只是一个性质。

就好像七彩玻璃折射出万般变化，

但玻璃透明的本质，绝不会随着光线变化而有丝毫改变。

修行者遇到造物主，成为造物主，

也就是成为了，绝对纯净的爱，绝对宽恕的温暖，绝对无私的纯洁，绝对透明的智慧。

对于生命而言，这就是终极了。

非常幸福，绝对美好，无可挑剔，美轮美奂，没有遗憾。

生生不息，巍峨壮丽，瑰丽庄严，广袤无际，超越生死，掌握生死。

造物主，是对每一位生灵的赐福。

造物主，与赐福同在，直至永恒。

对于修行者而言，到这里就结束了，也是最幸福的结局。

这里不存在堕落，因为造物主没有形态，也没有形体，也没有个体意志。

只是完整的，无限的，不可分割的爱。

只是纯粹的，无尽的，没有间隔的爱。

只是永恒的，无量的，没有分别的爱。

爱伴随着光芒，笼罩渗透整体苍茫宇宙。

爱伴随着智慧，灵照一切微尘世界，拯救所有堕落的灵魂，无有分别无有拒绝。

爱就是，无差别的宽恕，无差异的接纳，无拒绝的拥抱。

绝对的安宁，永恒的温暖。

爱就是平安。

只有，从三界外，自存在外，来临的生命，才不会被存在，留在爱之中。

还有比爱，更神圣的庄严。

但是，法界的庄严是清净光。

光明构成的宇宙世界，是不会随着光影移动的。

这是觉性分解了觉知，觉知形成的存在感，在觉性明晰中瓦解融化。

这是神灵，都不可思议的场景。

这是光明，都无法描述的殊胜。

这是智慧，都无法尽知的震撼。

这是生命，永无法触及的超然。

修行者站在人间，眼望前方。

身心内，是光海巍峨宇宙，浩渺无限苍穹。

心灵底，是造物主永恒之爱，是完整的无分割的光芒，与一体的无分别的智慧。

而这一切，从人到神，从神到灵，从灵到造物主的，庞大深邃系统完整宇宙。

只是一瞬间的错觉。

真的，就是你困倦了，眼睛中出现了一抹倦意。

这一抹倦意，瞬息间呈现出宇宙世界，呈现出山河大地，呈现出世界众生，呈现出生死轮回。

沉浸在这一抹倦意中，就有了倦意中的你，那就是三界，生与死的开始。

修行者在觉醒的瞬间，你的身体在人间，可是内在的世界，从意识到觉知的整体空间，

像一场梦一般，瞬间瓦解。

梦境瓦解的瞬息，就是觉性苏醒。

一切，都未曾发生过。

站在人间的你，意识依旧能分别，心灵依旧能认知，感受依旧健全，觉知依旧清晰，

却停止不动，就像一台机器，停电了。

机器零件都在，功能健全，可是没有电力驱动，停止了相续运动。

于是，停止工作的机器，齿轮之间就会出现空隙，空隙之间就会呈现，无生无灭的空间。

在人间的修行者，正常生活着。

可是，身心内在却出现了，超越身心灵，超越存在的，十方圆明的清净庄严。

不用眼睛，修行者法性普照十方三世，赐福微尘宇宙世界。

不用意识，修行者可以尽知过去未来，智慧兆亿众生心意。

不用身体，修行者于微尘世界中充满，无所不在无有不应。

造物主与人间的这个人，宇宙的过去与未来，都只是，瞬间梦境中，幻觉的故事。

光芒的明亮中，留不住阴影，觉醒的智慧中，留不住轮回。

法界，诸圣贤，不能用伟大来形容。

伟大，可以形容造物主，因为，造物主是存在，只有存在的，可以被形容。

而觉性绽放的明晰，不被存在局限，所以，不可以被存在的概念，去形容。

举一个不恰当的例子：

造物主，以及三界宇宙，过去未来世界众生，

只是，法界圣贤一念而成。

因为这一念是妄念，

因此，妄念而成的宇宙中，任何世界名相下，都找不出实有的、不变的世界本体。

不可得，是名相的本质；性本幻，是世界的本体；无所得，是存在的实相；毕竟空，就是世界的本质。

当修行者，亲身体证到，现实世界的本质，只是心意妄想的投射。

也就等同于，觉醒了，那个在法界中，沉沦倦意的圣贤。

倦意苏醒，就是觉悟者。

故而说，“离幻即觉”。——《圆觉经》