不二法门

2018年7月30日 23:14

问：何为“不二法门”？

答：身心如幻，幻性无生，名不二。

诸法唯心，心不可得，名法门。

法从分别生，还从分别灭，一切法皆心，一切心皆幻。

色不自色，因心而色；心不自心，因色而心。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

不可得即清净，清净心即平等，名不二。

故诸法、名相非空，是色性即空，法空不二，名法门。

其实，哪有什么法门可得？哪有什么法门可说？

修行就是返本归真、离幻即觉的过程。

觉悟移动寂静，智慧蒙蔽了本来。

以圆满觉性，呈现空性纯度，以空性纯度，展现法性光明。

觉明空一体，圆明充满，净乐无生，普照不动，是法界。

觉性困顿，如眼生病，空性错生空境，法性生杂质，光明成了法性。

杂质法性，沾染空性境界，境界成为了存在；空性境界，蒙蔽了觉性，觉性成为了觉知。

非幻成幻法，三界幻法界，犹如海市蜃楼幻成湖水，湖水倒映了不动虚空。

虚空不再是虚空性，而成为了湖水中，水波折射的虚空相。

三界唯心，是觉性中一瞬困顿。

空明觉性，是烦恼中心念无痕。

觉知，到存在，形成了时空；觉知，与习气，构成了心灵。

心灵，与根尘，形成了自我；自我，与我所，构成了世界。

只因有我，而有生死，只因分别，而生世界。

世界，本质是心灵中境界，境界就是分别，分别就是法。

自我，本质是心灵中尘垢，尘垢就是贪爱，贪爱就是心。

想要超脱生死，必要净化自我，自我熄灭后，则无有轮回主体。

自我，是心灵贪爱，六根尘境所生，故想净化自我，必先净化心尘。

六根清净，则自我融解。

心灵中自我感知，是经历了极其漫长的，由心灵觉知，聚合觉受，形成认知的历程。

心灵认知，聚合细腻体验，形成的自我感知，又经历了无尽时空世界。

犹如水汽凝聚成冰，当冰块在阳光中融化时，会同时释放出冰块内的，水流、气体、温度与杂质。

水流是觉受，气体是贪爱，温度是恐惧，杂质是妄想。

妄想构成中，贪爱习气清淡的人，在自我分解过程中，觉性比较容易穿透身心。

先天空明法性光芒，自头脑身心中，由内而外绽放，呈现出智慧思辨。

以清净智慧，熄灭自我的道路，就是禅宗。

心灵储存中，欲爱习气深重的人，在自我分解过程中，觉性会染着层层微妙觉受。

觉性受习气体验的折射，觉受体验塑造觉性明光，形成诸种神通境界。

以净化身心体验，游戏能量神通，沉浸于微妙觉受中，出离诸天神境界的道路，称为瑜伽。

其实一切修行法门，就是心灵分解过程中，返本归真的不同道路与方法。

道路不是目的，犹如指月之手，见到月亮后，手指就失去了意义。

实相中，既无成就，也无诸法；既无修行，也无修者。

本来圆满，无需成就，离幻即觉，是名当下。

不可得，是不二法门；不可说，是不二法门。

身心如幻，不辨真实，是不二法门。

生死性空，烦恼即菩提，是不二法门。