光耀永恒

2020年6月6日 23:10

你能接受自己的死亡吗？

真真正正地，实心实意地，

不躲避无怯懦地，接受当下的死亡。

内心安宁坦然，内在宽松舒适。

面对死亡没有牵挂，没有畏惧。

如果你能彻底地，接纳自己的死亡，随时随地。

那为何你却不能，去接纳现实生活矛盾与痛苦？

要知道人生就是由，现实中一件件矛盾是非，

与内在执迷体验，所交织而成的一段段心灵记忆。

我们所说的活着，不过是，心灵对于意识的感知而已。

死亡，只是心灵所呈现的一种现象。

当这具躯体轰然倒下，当头脑失去自我意识，

我们就认为死亡降临了。

一切美好的、眷恋的、热爱的、执着的、渴望的、期许的、幸福的、憧憬的，都消失不见。

所有痛苦的、仇恨的、难过的、抑郁的、煎熬的、恐惧的、阴险的、绝望的，都消散殆尽。

无论痛苦还是幸福，无论成功还是失败，无论富贵还是贫贱，无论美貌还是丑陋，无论超绝还是庸俗，

都建立在“活着”这个基础之上，因为活着的你，才有了你所认知、所分析、所思考、所体验到的世界。

换句话说，我们所说的活着，不仅仅是肉体的生理需求与满足。

活着对于我们，更多的是头脑意识的思考，以及内心情感的体验。

心愿与意识的表达，是我们活着的主体，而并非只是肉体的需求与运动。

否则，当你遭遇了截肢，甚至于更换了心脏，就可以认为活着的你，已经死亡了。

因为你的肉体受到了，不可逆转的伤害。

如果肉体就是你自己，那么随着躯体的损伤，你的生命也应当随之损伤。

可事实上，换个假肢，做个手术，你会如同面对死亡一样，恐惧无助而无可奈何吗？

绝对不会，或许你会害怕，会难过会悲伤，但是绝对不会恐惧。

因为你的意识还在，躯体的损伤与手术，都在你能够——“认知、掌握、可控”的前提下发生。

而死亡是不可控的，所以，面临死亡时，我们会极度恐惧、极度不安、极度绝望。

不知道死亡深处黑暗中，究竟隐藏着什么？

不知道死亡后的冷漠中，究竟会遭遇什么？

因为，我们用来分析了解、掌控世界、掌握生命的意识，将在死亡之时丧失。

我们失去了，对生命辨别主导的——主动权。

主观能动性一旦丧失了，我们熟知的自我，也就丧失了。

你真正恐惧的，是内在自我，陷入无知无助的黑暗中。

你真正绝望的，是心中自我，被动无奈地堕入危险中。

因为对于死亡，我们一无所知；对于死后的世界，我们没有丝毫把握。

所以，我们面临死亡时，会绝望而恐惧，会拼命挣扎会惊恐万状。

其实，我们恐惧死亡的真正原因只有一个。

那就是——心灵没有醒来。

你将意识当作了自己，那么当意识丧失时，心灵就会失去依靠，失去方向，失去安全。

恐惧与混沌，黑暗与痛苦，会随着意识的丧失，而充满你的心灵。

我们所说的活着，本质上就是心愿与意识的结合。

当意识丧失后，心愿失去意识的指导，就会陷入巨大的混乱与恐惧之中。

陷入黑暗与恐惧的心灵，就是我们所说的死亡！

并非是我们的躯体倒下了，我们就一定死亡了！

而是我们的本心，将不属于心灵的意识、体验、感受，当作了自己。

被后天形成的思维观念、概念情绪、体验执迷，绑架束缚蒙蔽心灵。

当心灵，失去了主观能动的觉知，

就一定被头脑概念，被情欲体验，所左右，所驱使，所取代。

被意识取代后，心灵觉知就会陷入情欲习气席卷昏沉。

当头脑死亡后，意识随着丧失，心灵体验的情欲习气，

会依旧浓烈相续裹挟心灵，将觉知带入更深层的混沌黑暗中，这就是阴间、饿鬼道、地狱道。

你所恐惧的，只是心灵无法睁开眼睛，你的身心是黑暗的。

恐惧的并不是肉身的死亡，甚至不是自我意识的消失。

你所害怕的，只是面对生命的未来，你没有丝毫的把握。

你的孤单无助，源自于对死后世界的，一无所知。

假如说，此刻你内心清净安宁，身心内在明晰纯朗。

明晰觉照的心内，光明普照到，头脑意识中任何一丝概念，而光明不随妄念牵引。

安宁愉悦的内在，纯洁完整地，自情欲体验的习气中脱落，安宁不受体验所蒙蔽。

那么，无论是躯体的轰然倒塌，或者是，大脑死亡意识陷入昏迷。

心灵的内在，安宁不动；内在的心灵，光明普照。

光芒中会失去黑暗，死亡的体验根本无法升起。

安宁中失去了习气，境界的轮回也就无从发生。

你是，傲立于死亡之海的灯塔，光明驱散了黑暗，纯洁脱落了往生。

在肉身死亡的当下，是圣灵净化心灵，光明普度了因果。

无生无灭清净随顺圆满，是十方诸佛之心印庄严人间。

死亡不会发生，黑暗无从降临，恐惧无从升起。

因为在你活着的时候，就已经将你自己，分解于内在光明中。

心灵纯光中，分解了自己，就失去了自己的“活着与死去”。

这是珍贵的，死亡黑暗中，照亮你前途的灯。

以面对死亡的心，来面对你心中的执念。

以接纳死亡的心，去接纳现实生活矛盾。

做一个身心纯洁、无私宽恕的神。

当你走过，今生这段泥潭之时，

你会步入光的世界。

你将成为那，大乐无际光耀永恒。