让自我死去
2017年11月9日 06:08
你仔细想想，回忆起疾病你会体验痛苦，回忆起酸杏你会流口水，回忆起黑暗就会心生无助。
境界一定建立在感受上，一定由感受而建立境界。
感受，是认知与体验的聚合。
认知凝固体验形成境界，体验塑造认知形成众生。
众生在境界中，对境界的渲染细化就是感受。
感受对认知境界的众生，细腻的包裹塑造，形成了众生丰富的情感与思想体系。
被七情六欲，喜怒哀乐，思维意识，逻辑概念包裹塑造的众生，就是人类。
境界只是你的觉知，认知境界的觉知，被境界所塑造成为，不同纯度的体验，就是你的灵魂。
灵魂，是穿上体验感受，穿上认知观念的——心灵觉知。
认知，在所体验的境界中，被感受观念所牵引，就是生死轮回。
认知凝固的觉受，形成了境界，境界是妄念与习气的滞涩。
习气会随着妄念生灭而轮回，这就是宇宙成、住、坏、空。
因心灵觉受体验，而有喜悦，痛苦，恐惧，安详。
因此是你的心灵，造就了天堂地狱，六道轮回。
在喜怒哀乐，七情六欲中，觉受境界的认知，就是你的灵魂。
灵魂是想阴中，认知与体验，聚集而成的业果。
在心灵认知体验，与大脑意识之间的，结合相续过程中，
认知攀缘了意识，意识牵动了认知，被意识引动的认知，塑造心灵体验，成为了自我感受。
在心灵体验中，形成了自我感受，自我的愿望推动着大脑意识，就是我执识具体表达。
我执识，是建立在想阴之上，意识对心灵认知的牵引，是体验对意识的推动。
我执识，是灵魂与肉体六根的结合。
自我感受，自我认知，自我体验，是灵魂体验通过意识表达愿望的中介。
在人临终时，肉体大脑死亡，自我意识消失后，
心灵感受中的，认知体验依旧在相续。
意识脱落了，我执识失去了意识支持，自我感受陷入迷茫之中，在习气欲望体验的昏暗中，四处游荡。
自我意识消散后，自我感受依旧在心灵体验中延续，被自我习气感受牵引的，心灵体验认知，就是流浪生死的灵魂。
为何一切大修行者都说过：“在活着的时候，让自我死去。”
因为受自我感受，所牵引的心灵体验，必定是自私、冷酷、贪婪、恐惧的。
被珍爱自我的感受，所凝固的体验，塑造而成的认知境界，一定是黑暗阴冷、痛苦绝望的环境。
这种心灵体验所塑造的觉知境界，必定是地狱、饿鬼、畜生，下三界的恐怖境界。
纯情即堕，情就是贪婪心，欲望中沉醉了体验。
纯想即飞，想是觉知攀缘，分别心迷惑了觉知。
如果我们活着的时候，心灵体验中，通过布施、善良、牺牲、奉献、宽恕、忏悔，
针对构成自我的体验认知，进行净化分解，心灵从体验中，逐渐解脱了，对自我感受的爱护与贪婪。
不被自我感受所蒙蔽的心灵，就会由清净体验中，展现出认知清澈的自由。
清纯的心灵认知，在清净明媚、柔软安详的心灵体验中，
所塑造而成的境界，一定是喜悦明媚的，一定是欢乐透明的，一定是自由的升华，必定是满足而快乐。
此种心灵体验，塑造的心灵认知，必定是天堂、佛土、仙境，无限美好的光明世界。
佛说：三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变。
世界，是心灵编织的梦境，心灵，在梦境中沉沦生死。
如何在肉体中觉醒灵魂？如何在灵魂中觉醒自性？
心灵觉知，在一切觉受体验中，保持清醒的单纯，对感知清醒的遗忘，遗忘了时间，遗忘了世界。
遗忘了世界的清醒，也就遗失了，认知世界感受时间的自我。
灵魂，在心灵深处，那清醒的遗忘中，融入透明。
想，停止；意，脱落；感受，消散；自我，分解。
肉身衣服，自我感知，与穿着自我这件内衣的灵魂，同时融化在，温暖无际的光明喜悦中。
觉受，犹如无限广袤的光明海洋，喜悦安宁。
觉知，是光明海洋中不动的单纯，自在清澈。
觉受失去了，贪爱的温度黏着。
失去贪爱的觉受，不再停留凝固，觉受如清晨的雾气般，在觉知明晰中消散。
在细腻觉受习气，逐渐消散中，觉知如太阳在云雾中绽放，光明撕裂云层，阳光中云彩无法聚集。
觉知，所觉的，就是细腻觉受习气流动。
觉受习气熄灭了，觉知的刹那间分别，也就停止了。
云驶月运，舟行岸移，三界内无尽无量无边宇宙，微尘般世界国土，尽在此处诞生。
觉知呈现空间，对空间的刹那分辨，空间移位体现出时间，时间就是觉受波动。
觉受波动，熄灭的刹那，就是觉知错觉，平息的瞬间。
如梦苏醒，如镜翻转，如眼睛复明，如虚空震裂，时空世界瞬间成为了，一念错觉中的幻化。
身心灵皆不可得，不可得是圆满；诸法生灭自性本空，空本无生是清净。
极明极耀，遍满十方，离觉离明，随顺清净，亿万变化，不动庄严。
你在累世劫生死轮回中醒来，觉悟自性，庄严了无量无数无际，无边无尽无限世界。
此生的肉体、意识、情感、体验、觉受、觉知，依缘起性空，心无所得，诸法无生故，
累世因缘业果，依自性觉悟，而成就大圆镜智，平等性智，成所作智，妙观察智。
你的自我、肉身、感受，依身心灵性空故，成就了如来，法、报、化三身。
你以一生的修行，结束了无始劫来，过去未来无数生。
你以离念的当下，清净圆满庄严了，过去未来所有生。
