三法印(时间 1:10:24)

【选自《三法印》2022.6.7】

 

三天前,面临“慈悲”的逼近,身心内在的“自我”体验,感受到极度的恐慌与绝望,因为“慈悲”的性质是“无我”的清净,究竟的清净,就是究竟的“无生”空性。

 

“慈悲”的逼近,意味着“我”的意识心愿,以及“觉知”存在,三界轮回生死的消亡,生命于存在之中,对存在细腻的体验,对时空细腻的分别,累劫形成的生死“环境”,都面临着融化消亡的结局。

 

这种源于生命本质的,本能性的自我维护,直接导致了,我人性表面意识中的抗拒,以及潜在情绪的对抗与恐惧。

 

修行者,此刻正站在一个高大的,由金色纯光构成的“台阶”下面,却无力迈上这级台阶;台阶上面就是真神的国度,台阶下面,属于三界生死轮回的宇宙世界。

 

此刻的我,无力迈上金光台阶,因为我的心灵,充满了迷惘,充满了对“生命”存在的不舍,纯神的国度之中,没有“生命”的体验,有的只是,解脱了“生命”禁锢的实相,我没有勇气迈上这级台阶,于是,停在了台阶下面。

 

修行者,需要回炉重炼。

重炼心灵信仰,将信仰中不纯净的杂质,剔除出去。

一栋楼房能建造的高度,是由其地基深度决定的。

一个木桶储水的容积,是最短的那块木板决定的。

 

之所以,修行者面临“慈悲”的庄严浩瀚,心怀恐惧,只因为心灵信仰的地基,打得不扎实,锤炼得不纯净,心识觉知中,还有极其细腻的“自我获得感”隐藏其中。

 

说到底,还是不能真正信受“正知见”。

何为“正知见”?“三法印”是也。

 

“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。”

 

今天,就让我从最基础的,修行者秉持的根基开始,再一次重温“三法印”的究竟实相。

 

第一:我们人类生存的现实世界,是由物质能量构成的。

物质能量,是由微观物质微粒构成的。

分子以下是原子,原子之内是电子与质子,电子之内是中微子,中微子之内还有无限量的微粒存在……

 

当构成物质表现的能量微粒,微观分解到“夸克”这个微观粒子的层面时,我们所理解到的宇宙世界,稳定不变的概念,就会被彻底颠覆。

 

夸克的形态存在,在五十万分之一秒内,就会生灭一次。

也就是说,我们生存的这个世界,这个太阳系,银河系,宇宙体系,在五十万分之一秒内,就会生灭重组一次。

 

也就是说,我们认知到的,自我的肉体细胞,我们的思维意识,我们的情感体验,我们的自我感知,我们的主观人格,在五十万分之一秒内,就经历着生灭重组。

 

事实真相是,我们的肉体,心脏,意识,自我,与我们生活着的家庭,社会,世界,星系,宇宙,处于“刹那”生灭重组的状态,万事万物,本身并没有一个,真实存在、永恒不变的主体,一切存在现象,都处于“刹那”生灭之中。是谁,是什么原因,导致了我们,认定自我是“真实”的存在?认定世界是“客观”现实?

 

这就是“三法印”中的“诸行无常”。

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第二:我们的眼睛只看到光线的折射,根本看不见景象,是光线折射,透过视神经投射在大脑区域,由光信号转为电信号,在大脑中投射出“图像”,眼睛什么都看不到,为何我们却认为,是眼睛看到了世界?

 

第三:我们的耳朵只能听到声波,却无法听到声音,如果我们的心灵愿望,不去捕捉声波,分辨声波的振动,那么,我们的耳朵即便听到声波,也无法还原出“声音”的意义,为何,我们却坚信是自己的耳朵听到了声音?

 

第四:我们的“意”只能分析,眼耳鼻舌身五根与外界互动,形成的光、声、嗅、味、触诸种光电信号,肉体神经传递根尘光电信号给大脑,大脑意根,将肉体神经传递的光电信号,与意根捕捉到的“差异”概念相结合,形成了大脑概念的记忆“识”,每一个头脑概念记忆,都对应着,心灵对光电信号储存的体验,我们所谓的“思想记忆”,归根到底不过是,内心细腻体验的感知,在循环重复回放。

 

我们平时,无法停止的,思绪思维,思想杂念,归根结底,是我们的意识,无法察觉到的,心灵感受深处,极其细腻的认知与体验相续。

 

综上所述,大脑中的“意识”,是心灵认知的投射;大脑中的思维,是心灵细腻体验的循环;大脑中的记忆概念,是心灵感受中细腻的体验在支持。

 

心灵体验若改变了,头脑中的概念就改变了;概念改变了,思维记忆就改变了;若体验消失了,概念记忆就不复存在,意识若失去概念的推动,意识就会陷入“迷惘”的空白状态。

 

这就证明,我们坚决认为是“自己”的意识,不过是“心意”相续,六根和合的产物,意识本身并非是我们真正的“自己”。

 

第五:我们的心灵,是头脑意识的源头,可是,心灵本身却是由体验与认知“构成”,换句话说,心灵感受可以被分解。

 

你看啊,你想到自己的爱人,心生欢喜。

“想”是头脑记忆,爱人是概念,是名相。

“想到”,到,是体验,储存在心灵感受之中。

若心灵没有对爱人名相的,情感体验积累,头脑中就无法形成对“爱人”的概念记忆储存;头脑若失去爱人的名相记忆,心灵感受就无法形成欢喜的情绪。

 

也就是说,头脑记忆中的概念,一定是建立在,心灵体验基础上,那么,心灵体验,是如何在头脑形成“概念”之前,就形成了心灵“体验”的凝聚?

 

你仔细想想啊,在你的头脑记忆中,没有想起爱人这个名相之前,构成“爱人”的体验因素就已经存在了,否则,如果内心没有对应爱人这个具体概念的,种种特定“体验”存在,即便你大脑想起爱人这个概念,心灵也不会有丝毫反应,根本生不起欢喜的感受。

 

也就是说,爱人的甜蜜感受,并非是由意识形成的,而是在心灵深处,在意识形成概念之前,就一定有一个,塑造情感情绪,形成体验感受的“主观”意愿。

 

心灵的“主观”意愿,先于意识分别之前,就界定了“爱人”这个心灵体验下面,细腻的觉受经验标准:要鹅蛋脸、双眼皮、厚嘴唇,要婀娜多姿,要优雅有素质……

 

这些意识无法捕捉到的,心灵深处极其细腻的,认知经验记忆,决定了“意识”看到具体的人物“名相”时,就会本能地作出对方是“美女”,或者“恐龙”的概念判断。

 

如果内心深处的经验标准,未曾成型,谁告诉你的“意识”,对面站着的这个女孩,是“美女”还是“恐龙”?

 

也就是说,决定你头脑意识概念的,并非是意识本身,而是心灵深处的细腻体验。

 

而体验的形成,是先于意识之前形成的。

婴儿饿了会哭,冷了会哭,感受不舒服会哭。

哭,是婴儿下意识的反应。

下意识的,本能的反应,源于心灵“体验”。

 

而体验之内,就是构成众生生死的因素。

体验,由两部分构成:

第一,认知经验的“见精”;

第二,“见精”沉淀的经验。

 

我们所说的“心灵体验”,不过是心灵“见精”在生命沉淀形成梦境中,重复回放着,“见精”经历过的诸种梦境世界中的,经验感受回放。

 

这就解释了,为何新生儿,会有“天赋异禀”这种超常的状态。

也就解释了,天地万物,五行循环,相生相克的道理。

 

因为三界唯心,万法唯识。

心识分别,投射出宇宙万事万物。

而心识展现的分别,是“见精”沉淀,回放的记忆经验。

心灵“见精”,是宇宙原始生命灵性,沉入时间长河后,时间的刹那性差异,割裂了存在空间;形成了空间灵性,在时间流速中的沉淀。

 

“见精”中,储存着灵性对“生命”演化,在宇宙时空中沉沦的所有历史记忆,这些记忆碎片的累积,形成了“见精”沉沦在不同宇宙空间中的载体身躯,也就是我们人类理解的“灵魂”。

 

灵魂的气息,构成的微观因素,决定了这个灵魂投胎后的人格性格,禀赋天分,喜怒哀乐,以及习气特质。

 

也就是说,我们现有的肉体身心中。

头脑意识,并非是真正的“你”自己。

肉体器官,绝非是真正的“你”自己。

心愿感知,并非是真正的“你”自己。

情绪感受,绝非是真正的“你”自己。

 

这就是“三法印”中的“诸法无我”。

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每当遇到人生之中,需要决断的重大事件时,

修行者秉持的标准唯有一个,

“去倾听内心的声音,倾听生命最真实的选择”。

 

将复杂的事情简单化,将简单的事情“结果”化。

如果,此刻作出的选择,导致的结果,是我愿意承受的。

那么,无论过程中,无论付出任何代价,我都将义无反顾。

 

这几天修行者彻底放弃了修行,不学法,不禅定,不去思考法义,不去体验内在的光明,不去觉受微观生命中,清净朗照的光明,我要恢复到一个彻底凡夫俗子的状态,在生命的“最表层、最底层”的状态中,去明确选择生命未来的方向。

 

因为前几天修行者遇到的恐慌“慈悲”状态,是修行者即将脱胎换骨,升入“纯智慧”真神世界的关口,如果,我人性的表层,不能理智地、理性地、决绝地,作出明确鲜明的决断,在我生命微观中,在觉知灵性光辉生命状态中,当慈悲再一次“突破”觉知灵性的“存在”,于三界生命体系中,呈现出“无生清净接纳”悲能时,身心内残留的“自我心愿”,一定还要去,不择手段、不遗余力地抵制慈悲的降临。

 

其实,慈悲永远都在,“祂”未曾离开过。

是修行者的,身心意识,自我心愿,已经到了破开“存在”基础的时刻,“存在”一旦被破开,无生就成为了修行者生命主体,慈悲就会成为我的心灵,智慧就会成为我的意识,清净就会成为我的特质,法界就会成为我的身体。

 

三界生死轮回,就会成为一场逐渐熄灭的“残梦”。

人间身心意识,就会逐渐在慈悲无我中“融化消亡”。

能量宇宙,现象世界的本质,就是清净平安性。

生死众生,只是陷入心识梦境中,幻“离”了自性如来。

离幻即觉,烦恼即菩提。

非幻不动,生死本涅槃。

 

这就是“三法印”中的“涅槃寂静”。

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经历了几天时间的沉淀,我回顾自己的前半生,回溯自己的修行经历,以及所经历的痛苦磨难,幸福升华,灵性奇迹,生命蜕变,我无法否定修行的真实性!我无法否定凡夫身心意识,转为觉知灵性的神奇性!我无法否定释迦牟尼佛,所说“三法印”的正确性!

 

面对佛法真理智慧的究竟,我无法隐藏心灵深藏的胆怯。

真理,或者自我,你只能选择一个。

要么,你就回去当人类,将这具身体当作你自己,将认知这具身体的心意头脑,当作你“自己”,选择了人体意识,你就是“人类”,人类就意味着痛苦、黑暗、愚昧、折磨、死亡。

没有出路,没有希望,没有幸福,活着唯有恐惧与绝望。

 

要么,你就决绝地,彻底地,死心塌地地,选择“觉知灵性”,放弃内心对人类“自我”的,最后的感受维护,最后的体验维护,选择“觉知灵性”,就意味着你选择成为“纯净之爱”,选择成为“宽恕温暖”,选择成为“永恒光明”,选择成为“幸福极乐”。

 

选择一个,你就要放弃另外一个。

黑暗与光明,不可能同时存在。

自我与宽恕,不可能同时存在。

痛苦与幸福,不可能同时存在。

生死与永恒,不可能同时存在。

 

成为圆满完美的“灵性”,苏醒觉知的完整。

慈悲性,将会透过觉知,圆满地渗透进入这具人类的肉体身心中,慈悲就是智慧,智慧就是生命,生命就是宇宙,宇宙就是时空。

 

慈悲透过“我”的身心意识,降临在人间之时,

就是“我”的累劫生死轮回,过去未来熄灭之时,

就是整体三界宇宙体系,被慈悲智慧,净化升华,法界与三界合一,佛界在人间庄严圆满之时。

 

我选择“灵性觉知”。

我接受,人类自我的死去。

 

或许,我选择的这一条路,会导致我生命的未来,经受各种各样的磨难与痛苦,没有关系了。

 

我认了,我,愿,意!