写给印某弟子的信 (二)
某出家人 2023年4月16日
给这位佛友留言后，等了好久，他终于回复我了。
他没有与我直接对话，只是发来了三个链接:
1.《楞严经》中佛陀引导波斯匿王认识身心中的“见性”，破外道断灭论的经典开示。
2.印某的错误知见。
3.佛门基础常识：善护口业。
于是我又留言:
您好，您的分享我看到了，佛陀与波斯匿王的这段对话很经典，也充分说明了这具生灭肉身并不是我们真正的自己，身心中那“见一切而不染一切”，不随外境变化的清醒“见性”才是我们自己。
这个“见性”是众生心识分别的核心，见性是能见，能见攀缘所见，心识分别不停地对所见的明暗、动静、生灭等境界进行分别，抓取，认识，沉淀，从而形成了附着在心识上面的经验、体验、认知、心愿、感受、意识思维、记忆概念这些蒙蔽清醒见性的业尘妄习，把见性堕落为被习气妄想牵引而不能自主的轮回灵魂状态，这个灵魂就是我执识，也就是生死轮回的主体。
所以，我们看，“见性”是清净的，“见一切而不挂一切”，说明“见性”可以独立于人格自我存在，证到“见性”就是明心，可以把握生命的去处自主生死，前提是要达到身心脱落的实证境界，就是我们在活着的时候就要让“见性”苏醒过来，成为生命的主体。
“见性”是通往觉悟的入口，距离最终的本觉实相还有很遥远的距离，从原始自性堕落到最底层的枝末无明有一个渐次过程。如下:
实相自性→法界觉性→存在觉知→灵性知觉→清醒见性→心识认知→思量灵魂→心愿动机→头脑意识。
请看文殊菩萨偈曰:
“觉海性澄圆，圆澄觉元妙。元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。想澄成国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。归元性无二，方便有多门。”
(《楞严经》)
这段讲的就是众生入迷惑颠倒梦境的下沉次第。
所以众生既然有下堕的过程那就必然有回归的道路，堕落的次第就是觉醒的步骤。
所以观世音菩萨有偈曰:
“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。”(《楞严经》)
这段就是观世音菩萨所开示的实修证悟次第。
心识“见性”是想阴的根本，想阴投射出欲界和色界，塑造出能量宇宙六道轮回体系，六道众生是以想阴的清净程度划分生命等级，想阴越纯洁，心识见性越清澈，境界越高，最高也就在天道高层做天王，天主，能量宇宙中的神灵，但是不脱分段生死。
建立在心识见性上面的细腻思虑分别从见性上脱落，层层分解消散，那么没有了所见，能见也就熄灭了，见性就会升华为“知觉”，苏醒“灵性”光明身，解脱分段生死，“灵性”往上还有“觉知”，根本存在，三界顶端，时间与空间的源头，造物主境界。
觉知往上就是“觉性”，出三界入法界，证大菩萨智慧体琉璃报身，证入法界才算开悟，才会经验到“虚空粉碎，大地平沉”，实证“人无我，法无我”的平等性智，永远解脱生死轮回。
觉性之上就是“自性”，十法界所有众生的本来面目终极实相，觉性犹如目光，而自性就是眼睛，眼睛永远看不到自己，实相无相，不可说，不可得，言语道断，不可思议。
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”
——《金刚经》
我们老师所讲的法理法义是他通过实修实证，亲身体验每一层境界，如实记录还原出来的，跟释迦摩尼佛的大乘经典记录的境界高度一致，毫无偏差，完全吻合于“三法印”、“四依法”，是经得起印证的正等正觉！ 虽然老师还没有到最终的大圆满，但是老师是注定圆满的，因为他是带着还原真理道路的大愿出世的，所以要示现次第过程，圆满已经注定只是个时间问题。
我只是明白一个皮毛，勉为其难算是给您介绍分享一下吧，什么意思呢，其实就是想表达老师是一尊值得修行人交付灵魂托付法身慧命的有修行证量的大成就者，只要我们相信依止老师，追随老师修行，灵魂解脱就有保障了，一世横跨生死绝对可以。
我们追随老师修行的师兄们变化特别大，突破特别快，清楚明白能看到宿缘众生被超拔，能切身体验到黑暗业力的溶解，层层净化，身体一天比一天轻松，心灵越来越柔软温暖，纯洁安详，笃定安全。
老师讲法十余年，虔诚相随真修实证的精进师兄们中有些都已经小有成就了，可称为人间神灵大德，还有一位最优秀的师兄已经证入“三摩地”境界，圣国有名了！
因为我们不是靠自己的力量在修行，而是被老师威神力加持托举着在蜕变，只要你信，你有多深的信就会获得多大的加持力，你能交付老师多少老师就能为你承担多少，等于在借助他的成就替代自力勇猛，是最直接的救赎和净化！
我曾经也是法华道场的弟子，与您相遇觉得挺亲切的，这就是宿缘吧，前几年我也在老和尚道场学习法华楞严，无知地以为懂一点佛经知识，引经据典用一些高大上的名词概念当口头禅粉饰自己夸夸其谈，就认为在讲经说法功德无量了，弘传一些以凡夫思维心揣测大乘究竟义误人子弟的邪见谬论就以为在弘法利生了，愚痴如我无知中不知道造了多少曲解佛经亵渎如来的一阐提重罪，不知道要用多少个生生世世去偿还赎罪了！
多亏了那位比丘尼师父告知我老和尚和法华道场的真实情况，并暗示我离开，要不然我弘扬邪知邪见这种出佛身血的断头罪能把我的灵魂送到哪里去呢，不寒而栗！
写到这里又想起来老师在《福德》的重要开示：
“弘扬真理，确实会增长巨大的福报功德，这是事实，这是真实的事实。
因为真理救赎灵魂，而灵魂被真理救赎后，天堂的光辉，就会反馈在弘法者的身心之中，这就是功德；同样的道理，弘扬邪教，毁灭灵魂道路，地狱开门吞噬灵魂的时刻，黑暗世界中的无边恶业席卷灵魂的时候，业同样会吞噬弘扬邪教者的福报与生命未来。
这是因果铁律，百分之百会兑现。”
老师对老和尚的点评，以及曾经老和尚弟子迷途知返后对邪法的揭批曝光，忏悔并勇猛地现身说法，也发给您一部分了，您认真看看吧，到底谁讲的才是如来究竟义，教法的选择决定着灵魂的未来是解脱还是沦堕！
我再把老师更多相关的辩法和开示发给您，阿弥陀佛。
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接着我又把更多揭批印某的文章发给他:
1.《觉与识》
2.《赐福》
3．印某曾经的弟子和师兄们现身说法，勇猛的忏悔揭批5篇。
这位佛友哑口无言。
我不想他与真理擦肩而过，于是就把匿名的老师简介发给他看看，能有一个认识真理的机会，也有一个反思的余地！
又传给他6堂老师的讲法音频。
最后又忍不住写下最后一次留言:缘遇实证觉悟者难值难遇，只有到达过山顶的人才能把别人带上山头，我们在生死当中得一次人身太难得了，解脱的机会也是万古难遇，一念之差，天堂地狱，请作出正确选择吧！
我不能看着与我有相同经历的师兄误入魔鬼贼船而无动于衷，所以现身说法，希望您的灵魂能清醒地明辨正邪，认出真理，解脱回家，阿弥陀佛！
诸佛菩萨、祈请恩师加持: 我愿将我的功德福报回向这位网名GX的灵魂，希望能消除他的业障，增长福慧资粮，愿他能把转发他的文章看到心里面去，明辨佛魔，早日认识到印某的危害，逃离魔窟，灵魂认出真理，受持究竟义，依止老师随师回家，祝福他！
