梦

2016年5月20日

月光皎洁，普照山河大地;
寂寥苍穹，悠远深沉;
虚空中，明澈清晰的声音，犹如深谷钟声，
于心底荡漾升起：
 
放弃繁杂的概念，柔软心灵觉知，
你要知道，
观念与思维，是觉知分别所现意识，阻碍了心性的真实。
你所见的一切，是心见到了心灵记忆。
过去未来当下，是能见攀缘了幻见。
思维的你，仅仅是蒙蔽在心灵上的灰尘，
抹去灰尘，生命的实相即会展现；
心在记忆中，所现梦境，而不挂梦境，
见无所见，
见无染见，
离见遍见，于见中离分别，
那就是我。
 
我是如此简单，
简单到无法以思维去分析；
我的展现如此单纯，
单纯到情绪无法染着；
真理就在幻垢身心，
于妄念习气中，清净随顺；
佛性就在自我之迷惑，
于欲望贪婪中，清醒明澈；
没有思维理性可以通向我，
只因意识即迷失的本觉；
没有行为可以还原我，
只因心识分别即造作我的妄想；
没有经验可以描述我，
只因体验是束缚我的镣铐；
一切都是本觉所为，
本觉依繁乱呈现生生不息，
在生命造作中，性空无挂。
 
去爱你心中的敌人，
要知道，
任何敌人，皆是心性中仇恨情绪所幻现，
觉知的错愕，显现出爱与恨，
仇恨的心投射仇恨的相，犹如海水泛起的波浪，
敌人与你的仇恨，原本是一体；
爱你的仇敌，就是宽恕你自己，
消散了仇恨的浪花，安抚觉知的错愕，
宁静平和的情绪，
那就是我。
 
一切爱侣亲友，皆是心灵的宿债，
犹如海面上，浪花泛起的泡沫，
是心中的爱染折射我，成为你眼中的亲友眷属。
清净身心，不再被泡沫的喧哗扰乱心智，
泡沫散去，大海深沉不动，如虚空般映照身心，
空融于无，
那就是我。
 
开放你的心灵，
不再用理性观念的闸门，阻碍心灵觉照，
生命之路，原本坦荡，
犹如晴空无有杂染，犹如月光未曾染色，
因你的思维造作，给生命加以命运的起伏，
在空旷的平原树立起高山屏障，
一丝疑虑，即是一道深谷；
一丝贪着，就是一座高山；
一念仇恨，就是狼虫虎豹；
一丝爱欲，就是沼泽湖泊。
 
你忘记了原始的面目，
磕磕绊绊，满心艰苦行走在妄想的旅途，
因为无明贪爱，所现孤独无助的身心，
心灵爱欲取舍，造就了生死梦境，
塑造着灾难烦恼，
离开束缚心灵的贪婪习气，就会见到我，我就是你原始的模样。
 
彻底放弃自我，
就拥抱了生命的完整，
生死长河皆是由你心性展现，
释放自我保护的恐惧，
舒缓轻柔的心即大爱海洋，
爱脱离语言，
爱蕴涵真理，
爱扫荡邪魔，
爱驱逐黑暗，
爱是祝福，宽恕，与自律，
爱是离舍的根本，是光明的流动，是安泰的喜悦，是极乐的满足，是终结恐惧的神灵，
见到内心深处的大爱，你就见到了我，
依靠内心离我的奉献，融化自我煎熬的坚冰，
纯爱照亮的身心，
接纳所有即是我的容颜。
 
我是纯然无有造作，
是裸露的喜悦，是自由的解脱，是明澈的当下，是轻柔的安详；
美好不足以描述我的灿烂，
伟大不足以评价我的质朴。
本觉是如此直观，
众生见闻觉知就是我，
可是众生因所想所见所知，就是见不到我，
只因为被众生所见，污染了我的单纯；
本觉亘古自然，随处皆是祂的身影，
可众生就是无法认识，
只因头脑的思虑，蒙蔽了心灵的眼睛。
 
我是众生原始的本觉，
随着生死梦境，清醒地伴随着你们；
我是众生的喜怒哀乐，
随着妄想起伏，无染觉照那就是我；
我是众生见闻觉知，
随着你们的心灵觉受，意识分别，所现缘起缘灭，
却在生灭中如如不动；
 
一切境界因心灵分别而升起，
我在你的所见之中，清净无挂；
宇宙倒映着我，
因妄想中你辨认了我，现出众生原始的光明；
我是你心灵深处，仇恨幸福，爱欲分别的体验源头，
当众生沉浸于生命的体验，
体验却扰乱自性祥和，
体验成为了你，
遗失了本初无染纯明，
疑虑呈现出光明，
觉悟体现出智慧，
因分别而现世界，
你是我的迷失，
我是你的原本，
我就沉睡在你的心底。
世界倒映着本觉，
本觉随倒影而圆觉，
烦恼即是菩提，
菩提相伴烦恼，而性寂如如；
众生即是我，
我即是众生，
众生体证身心如幻，就在接近我；
众生思维诸法性空，就在寻找我；
众生体证自心现量，无垢染之心，
那是我的身影；
众生熄灭思虑情绪，
思虑融入自性明寂，
离幻即觉，即是我梦醒之时；
当下即永恒，
 
我伴随无始劫宇宙成住坏空，
缘起性空那就是我；
我安住虚空无量众生心灵，
于刹那妄想中熠熠生辉，
众生依身心幻业，折射我的性质，呈现命运起伏，
众生依疑虑烦恼，
寻找我的道路，幻现八万四千法门。
 
意识因心性的紧张所呈现，
情绪因焦虑的攀缘所呈现，
觉知因心灵不确定之疑虑所呈现，
自我因迷失的恐惧，紧缩感而呈现；
所有的体验本质皆是苦难，
众生即是诸种苦患所呈现业果，
迷失了本性，沉沦习气煎熬，
因为你迷失了原始本来，
因为恐惧从而攀缘，
为了证明幻心从而取舍幻境，
犹如不会游泳的人掉入大海，
拼命挣扎想要抓住救命的稻草，
迷失在无明梦境之中的你，却因为想要证实存在的真实，而迷失了原来的面目，
你是迷失的我，我是觉醒的你,
你是我在梦境中的寻找，
寻找停息，
那远离疑虑，无需寻找的即是我。
本觉未曾离舍众生，
众生离舍自我，
心无所得即是本觉。
 
看到世界的眼睛，不因所看改变了能看功能；
分辨善恶的意识，不因善恶改变了分辨功能；
储存对错真假概念的记忆，不因真假概念，停止思维运行；
感受悲伤或者喜悦的心，不因体验觉受，而改变能体验的觉知；
心见上帝也见魔鬼，
见性不因上帝而高贵，不因魔鬼而卑微，
心灵所见一切，不过是心灵能见之性在波动；
我以你的心呈现世界，
世界熄灭于心，
妙明轻安，那就是我，
随净则净，随染则染，
于十法界处处呈现，
却在一切名相中，落落清净。
 
以众生生灭因果，呈现我的迷惑；
以世界众生诸相，呈现我的生命；
以诸法真理，呈现寻找我的道路；
以万物自然，呈现我的流浪；
以微尘佛土，呈现我的烦恼；
以众生自我，呈现我的煎熬。
在生灭中观察生灭的，就是清醒；
清醒熄灭对生灭的观察，就是觉悟；
见与所见，无二无别，
清醒与迷茫，无二无别，
众生与诸佛，无二无别，
生灭与永恒，无二无别，
真实与虚妄，无二无别，
烦恼与菩提，无二无别，
天堂与地狱，无二无别，
轮回与涅槃，无二无别；
觉与所觉，本来性空，
见诸相非相，就见到了我；
你的烦恼，就是我的妙觉。
 
当佛教徒念经，
口诵诸佛的名号，
你要知道，
他们所念的佛，那就是我；
当上帝教祈祷天主，
虔诚忏悔,
你要知道，
心灵所祈祷的圣灵，那就是我；
当外道行者，拜火拜月，
祈求神明加持，
赞叹造物主的伟大，
你要知道，
神迹之光，那就是我；
老子称我为道，
佛陀说我是性，
外道尊我为上梵，
众生追寻我为真理，
依众生不同的认识，所现认识我的不同众生，
众生与我，却是一体同心，
认识我就有了你，
熄灭你心就是我，
在众生分辨中，我无取无舍，无垢无净，无生无灭，未曾远离。

本觉以一切展现，
随顺因缘生灭，却远离生灭，
随顺万物更迭，
众生所见诸行无常，就见到了我；
我伴随众生生死轮回，
随日月星辰更替，
随天地自然变化，
众生见到诸法无我，就见到了我；
我在众生心里，身里，意里，
意识挂不住的单纯觉醒，那就是我，
我渗透众生细微觉知，
在妄念瞬息生灭中，刹那间如如不动，
体验融化于安详，
安详熄灭了体验，
当体验脱落，无生即觉照，
如如圆满倒映着我，
众生思维万法性空，
熄灭妄念，性空无住，那就是我。
 
若想如实地认识我，
就去烦恼中寻找我，
烦恼与真理皆是我的身影，
寻找真理的心，
在烦恼中，看到了烦恼的源头，
就是心寻找到心灵自己，
在欲望肆虐的满足中，你遗忘了本初的圣洁；
在舒缓松坦的心灵中，
安详接纳所有的痛苦，
不回避也不排斥，
紧张在停歇的心中融解，
你会觉醒认知的本质是错觉，
彻底开放的心灵，全然接纳了当下，
不排斥觉受的体验，也不分别妄想之觉察，
清醒地接纳所有，安详消散了分辨，，
不可思议那就是我。
 
世界是心灵与心影在对话，
心是我，
影是你，
你是我的呼吸，我是你的自性；
大喜悦自深沉的舒缓中释放，
自我辨认的紧缩在舒缓中消融，
当广袤无限的喜悦淹没了意识，
觉性清澈的光芒，于无作意中朗然圆明 ；
安详融化了体验安详的觉受，
无挂即不动；
无杂是觉照，
挂不住所照之身心，
思虑熄灭，故不可思议；
实相中没有描述，身心熄灭故不可说；
随顺清净，
无所住而生其心，
心无所挂即我的周遍；
因为有你，故而有我，
心心可得，你就是轮回；
明心见性，离幻即觉，
不可说，无所得，
随缘不动，那是我极乐之自由；
心与影相合，
烦恼与清净融合，
真理与虚妄熄灭，
自我与世界寂灭，
见与所见寂灭，
觉与所觉寂灭，
寂灭现前，那就是我。

我远离形体，
以众生万物体现无所不在；
我超越生命，
以自然宇宙呈现生生不息；
我没有居所，
以微尘佛刹所现遍际无穷；
我远离心识分别，
以善恶、垢净、高下、尊卑、美丑、生死，呈现自性平等无二；
众生于本觉中流转轮回，
因迷失自性之义，
而沉沦在心性迷茫，所营造的烦恼苦海；
 
本觉无相，
依众生相，呈现佛相；
本觉无心，
依众生心，呈现清净；
本觉无住，
依众生因缘生灭，呈现圆满不动；
本觉无我，
依众生无明烦恼，呈现寂照圆觉。
迷失了本觉，烦恼即名众生，
众生觉醒了烦恼，烦恼即名菩提。
众生明心见性，则身心皆幻，
幻本无生，无生即空，空无可得。
 
你与我就是本觉，
犹如沧海泛起泡沫，
泡沫熄灭，
大海岿然不动。
 
原本无你，原本无我，
你是我的幻觉，我是你的本觉，
我因你所现真理佛土，
你消散了，我就融化在你的心底，
心消散了，你我原本一体，
于因缘聚合中，远离生灭之挂碍；
无智亦无得，
无所得故，
你与我，皆因梦境所现，
梦境本自清净涅槃。

迷即你，
觉是我，
迷幻消散，
觉性本空，
空中无色，
即是圆照；
 
因妄想彰显出你与世界，
自我即是灵魂之镣铐，
你阻隔了我的纯然，妄想塑造我的恐惧成为你，
你在我的梦境中流浪生死，
当你彻底抛弃所有自我获得，
从觉知体验中苏醒了心灵，
从意识思维中解脱了觉性，
见无所见，觉无所觉，
生灭寂灭，你就是我，
而我却从未来去，
空性无可证得，
见性无挂即是空；
觉性不可攀缘，
妄念熄灭即是觉。
心无所得，心不可得，
远离颠倒梦想，
是你原始的样子，
那是我最初的倒影。
 
修行道路在心地，
仔细甄别心性真伪，
破除我执傲慢，
清净身心贪欲，
你的成就，即展现我的清醒，
那无染无挂，纯然无有造作的本初，
那就是我拥抱你，你融于我，
始觉拥抱原始本觉，
我与你一体，从未分离。
 
犹如雨滴回归大海，
大海融化于虚空，
空融于无，无融于寂灭，
当一念清净，我与你消散于当下，
 
世界原本是一场梦境，
梦境苏醒，
却实无做梦之人，
不可说，是世界的本源，
世界倒映着不可说，
依倒映所现众生与世界，
实相却在身心深处，远离思虑言说，
当身心世界尽皆融化于心，
心只是一念，
那就是幻境升起之处，
诸法停息之时，
宇宙众生皆是你，
生命却没有你的痕迹，
你就是我，性自真如，
寂静涅槃，
我与你，只因这一念幻现。

世界非世界，
因众生辨认我，迷失自性而幻现世界；
众生非众生，
因妄起空华，幻现梦影而心；
心对梦影的攀缘，所现我的错觉，
错觉即众生，
无明乃世界，
我随因缘轮转，
于身心世界中无挂，
无来无去是名当下。
 
过去与未来，众生与诸佛，
皆名当下，
而当下只是一念分别，
世界于一念呈现，随一念清净，世界清净；
随一念寂灭，那无始劫梦境苏醒，
轮回与涅槃，皆是圆满，
烦恼与觉醒，平等无二，
众生界即佛界，
众生心即佛心，
过去与未来，即是当下，
而离于言说的当下，性寂如来。
 

偈
 
身幻即菩提，
空镜心无生。
无挂何曾拭，
亦尘亦如来。
 
生生无所生，
灭灭性无得。
身幻心无挂，
生死性如来。